בקיצור: פס"ד מהפכני של השופט החדש $$$ [4622]
אל רשימת התגיות המסודרת ( <- קליק על)
אל רשימת הפוסטים המסודרת בבלוג שלי ( <- קליק על)
אל רשימת הנושאים שלי ( <- קליק על)
זה הסיפור להיום. אם זה מוצא חן בעיניכם, תבואו גם מחר. אם לא יקרה משהו בלתי צפוי, יחכה לכם סיפור חדש.
לפני יומיים, בתאריך 18.11.2018, פסק בג"ץ כי אישה שבוגדת בבעלה - אינה זכאית למחצית מהדירה שבה התגוררה עם בעלה משך שנים רבות. פסק הדין ניתן ברוב של שני שופטים מול אחד. השניים היו השופטים אלכס שטיין ודוד מינץ, שני שופטים שמרניים ששרת המשפטים הכניסה לבית המשפט העליון, כדי שיבטלו את הפסיקות הליברליות, שהיו בתוקף במהלך 25 השנים האחרונות - ויחזירו לתוקפו את הדין הרבני, המפלה באופן בלתי סביר את הנשים, ושולל מהן את זכויותיהן.
לפי פסיקה קודמת של בג"ץ, מלפני שנים רבות, אישה זכאית למחצית מהדירה שבה התגוררה עם בעלה משך שנים רבות, וגירושין אינן סיבה לזרוק את האישה לרחוב, בלי מגורים. עכשיו קיצצו השופטים שטיין ומינץ בפסיקה ההיא וקבעו, כי אם האישה "נאפה", כלומר בגדה בבעלה – היא מאבדת את זכותה למגורים. קשה להאמין, אבל זה מה ששליחיה של איילת שקד ("הבית היהודי") פסקו.
הדין האזרחי או הדין הרבני
הסיפור הוא כמובן מסובך יותר. הנקודה המרכזית היא אם בנושא זכויות האישה ניפעל לפי הדין האזרחי, של שיוויון הנשים, או לפי הדין הרבני, בו לאישה כמעט אין זכויות. כידוע, היא אינה יכולה להשמיע קול בבית הדין הרבני ולהיות עדה, היא יכולה לקבל גט רק אם יתחשק לפרוד שלה, השונא אותה, לתת לה גט, וכאשר היא "נואפת", כלומר מקיימת יחסי מין עם גבר זר, בזמן שהיא עדיין רכושו הבלעדי של בעלה, או של הפרוד שלה – היא מאבדת את כל זכויותיה.
הנושא הזה הגיע לפתחו של בג"ץ לפני 25 שנים, ובג"ץ פסק אז את "הלכת בבלי", שבכל הנושאים האזרחיים, בית הדין הרבני חייב לפעול לפי הדין האזרחי, ואסור לו לפגוע בזכויותיה של האישה. הלכה זאת נשארה בתוקף כל השנים מאז, וכל הדיינים בכל בתי הדין הרבניים בישראל, חרקו שיניים, אבל פסקו, בניגוד לאמונתם, ע"פ הדין האזרחי. הפעם קבע בג"ץ כי בית הדין הרבני יכול לפסוק ע"פ הדין הרבני, בניגוד לדין האזרחי, ובג"ץ לא יתערב ולא ייתן סעד לאישה הנפגעת.
חזקת השיתוף
עוד נקודה שראוי להבהירה. דירה הרשומה על שם שני בני הזוג, היא רכוש משותף, ולכן כשיש גירושין, הרכוש המשותף, כולל הדירה, מתחלק בין שני בני הזוג שווה בשווה. השאלה היא לגבי דירה הרשומה אך ורק על שם הבעל. אם הדירה היתה רכושו של הבעל לפני החתונה, והנישואין נמשכו רק כמה שנים – אין לאישה זכויות על הנכס הזה. אבל אם בני הזוג חיו ביחד שנים רבות, במיקרה זה 31 שנה, פסק בג"ץ בעבר שהבעל אינו יכול לזרוק את האישה לרחוב, ויש "חזקת שיתוף". בתיק הנידון היתה עוד נקודה: האישה בגדה בבעלה, אחרי 31 שנה. בית הדין הרבני האיזורי פסק שגם במיקרה הזה קיימת "חזקת השיתוף". הבעל עירער לבית הדין הרבני העליון, וזה פסק, שהיות והאישה בגדה בבעלה, היא איבדה את כל הזכויות שהיו לה בגין 31 שנות נישואין. האישה פנתה לבג"ץ לקבל סעד – וזה החליט שבג"ץ אינו מתערב. אם בית הדין הרבני העליון החליט שבגידה היא עילה לכך שאישה תאבד את זכותה בדירה, ותיזרק לרחוב – זה בסדר!
בג"ץ החזיר אותנו לתקופה האפלה של "ציד המכשפות", כשגברים היו שולחים בלשים לצלם את נשותיהם כשהן "נואפות", כדי לזרוק אותן לרחוב, בלי זכויות. בית הדין הרבני העליון קבע עכשיו ש"ניאוף" הוא סיבה לביטול "חזקת השיתוף", ושני שופטים שמרניים בבג"ץ פוסקים שבמאה ה-21 זה דבר שמתקבל על הדעת. יש לציין שהיה שם גם שופט שלישי, יצחק עמית, שקבע בדיוק ההיפך. זהו מיקרה נדיר שבו בהחלטה של בג"ץ יש שתי דיעות מנוגדות לחלוטין. בד"כ השופטים משתדלים לתת קביעות הקרובות זו לזו.
בג"ץ לא יתן סעד לנפגעות
אבל הפסיקה של השופט אלכס שטיין היא חמורה הרבה יותר ממה שסופר עד עכשיו. שטיין פוסק שבג"ץ אינו רשאי להתערב בהחלטות של בית הדין הרבני, שסותרות פסיקות של הבג"ץ. בג"ץ יכול להתערב רק כאשר החלטות של בית הדין הרבני סותרות במפורש חוק של הכנסת. רוב התחום של הדין הרבני הפוגע בזכויות האזרחים, ובמיוחד בזכויות הנשים –נמצא באיזור הזה של פסיקות בג"ץ, ולא באיזור של חוקי הכנסת. כלומר, בתי הדין הרבניים יכולים מהיום לפסוק לפי הדין הרבני, ובג"ץ לא יתן סעד לנפגעות, כמו במיקרה שלפנינו.
זאת היא היהדות?
ראוי להבהיר פה עניין עקרוני. האם זאת היא היהדות? מפלגת "הבית היהודי" פועלת לפי היהדות. אז זאת היא היהדות? התשובה שלי היא שלא. יש לנו פה גיבנת שצמחה עם השנים, של הדין הרבני, שנקבע בעיקרו בתקופת המישנה, לפני יותר מ-1,800 שנה, בתקופה שלאישה לא היה כל מעמד. החברה, היהודית, וגם אצל יתר העמים בעולם, היתה גברית, והאישה היא חלק ממשק הבית, מבשלת, מביאה ילדים, נותנת שירותי מין – אבל לא אדם העומד ברשות עצמו. המערכת המישפטית המוצלחת, שנוצרה ע"י התנאים בתקופת המישנה, גדלה והתפתחה מאז, אבל הפרדיגמה שהאישה היא לא אדם עצמאי, הפרדיגמה הזאת נשארה עד ימינו אלו. זאת לא היהדות, אלא רק גיבנת, שהרבנים בישראל אינם מצליחים להשתחרר ממנה, והרבנים החרדים אינם רוצים להיפטר ממנה. יש כמה רבנים, שנותנים לעיתים רחוקות פסיקות ברוח השיוויון, אבל מייד תוקפים אותם ואומרים שהם רפורמים, רחמנא ליצלן. כדי לסבר את האוזן, ניתן לתאר זאת כאילו לקחנו את רבי יהודה הנשיא, ומינינו אותו לשופט בימינו. אישיות מופלאה, אבל בן 1,800 שנה! אגב, לכל אדם שעיניו בראשו, ובמיוחד אם הוא יהודי דתי, ברור שאי אפשר להפעיל את הדין הרבני על החברה במדינה מודרנית, אלא רק לקיים "דינא דמלכותא דינא", הדין האזרחי עומד מעל הדין הרבני. אבל זה לא מפריע לכל הפוליטיקאים הדתיים, גם החרדים, גם הדתיים לאומיים, לדחוף את הדין הרבני. והפוליטיקאים החילוניים, כדי לזכות בשילטון, מוכנים למכור גם את אימא שלהם, וגם את הזכויות של אימא שלהם.
לסיכום, ניצחון גדול לאיילת שקד. ניצחון גדול לכוחות ה...
עוד
אם לא קראתם עדיין, או שאינכם זוכרים את מה שקראתם מזמן, אני ממליץ בפניכם לשוב ולקרוא את המשפט העברי – המשפט המחייב במדינה? בכתובת:
מאמר ש-607 איש כבר קראו אותו.
האם אני צודק? אל תסכימו אתי.
מה אתם חושבים? מה אתם מרגישים?
יוסף רגב
-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-
המונה היומי: עד היום היו 858,380 כניסות לבלוג שלי, וזאת מאז שהתחלתי ב-22.2.2006
תגובות
אם בהמשך הקטע (הפוסט) הזה יש תגובות, קיראו גם אותן. כשאנשים מתווכחים אתי, עולות נקודות חשובות, שלא נכנסו למסמך המקורי שכתבתי.
אם הדברים שכתבתי פה מעוררים אצלכם מחשבות, והרי לשם כך אני כותב אותם, אנא, הגיבו לדברי בבלוג עצמו, ע"י קליק על "הוספת תגובה", כדי שאדע שקראתם וחשבתם עליהם.
אם התגובות שלכם מתייחסות לנקודה מסוימת במה שכתבתי, סמנו אותה בשדה "נושא" ע"י מספר בסוגריים מרובעים כפולים, לדוגמה [[1]], ואני אכניס את המספר הזה בתוך הטקסט שלי.
כיתבו תגובות. אל תהססו. אין צורך להיות בלוגר רשום. אין חובה לתת כתובת דוא"ל. כל אחד יכול לכתוב את שמו – ולהגיב (עד 500 מילים).
אם האותיות קטנות וקשה לכם לקרוא – לחצו על מקש ה-CTRL ביחד עם מקש התו "+" (פלוס), ואז האותיות יוגדלו.
תגיות
את רשימת התגיות מסודרת לפי מספר הפוסטים תוכל לראות אם תרדו למטה.
את רשימת התגיות מסודרת לפי סדר אלפאבתי, ניתן כאמור לראות בכתובת:
חיפוש מאמר, או נושא, בשדה "חפש בבלוג הזה", בפינה הימנית העליונה של החלון הזה.
את רשימת הנושאים בבלוג שלי וגם את הוראות השימוש, ניתן לראות בכתובת:
תגיות: דת, יהדות, בגצ, בית הדין הרבני, מערכת המשפט, חוק, נשים, נשים מעמדן וסגולותיהן, בגידה (בנישואין), איילת שקד, הבית היהודי, משנה, מסורבות הגט, תובנות,