Quantcast
Channel: בלוגים המדוברים
Viewing all 19355 articles
Browse latest View live

מחשבות של גאווה

$
0
0

מצעדי הגאווה וההילולה השלמה שעושים סביבם תמיד מציפים בי ביתר שאת מחשבות שמתרוצצות בראשי כל הזמן. אלו מחשבות מאוד פרטיות שאינני נוהגת לכתוב עליהן - מחשבות מאוד אמביוולנטיות.

ככלל, קשה לי עם הקונספט של מצעדי גאווה מסיבותי השמרניות. כמי שגדלה ברוב המוחץ של שנות חייה בסביבה מאוד סטרייטית, "מצעד הגאווה" ומוחצנות מינית של הקהילה הגאה בכלל נורא עיצבנו אותי. זה תמיד הרגיש לי כמו ניסיון לעשות דווקא, לתקוע לכל הנורמטיבים ישר בפרצוף את ההוללות המינית של היוצאים מהכלל. אני זוכרת מקרה אחד בודד כשהייתי ממש קטנה, ויצא המצב בו במקרה הייתי עם משפחתי בים כשהיה את מצעד הגאווה. לא הבנתי בכלל מה זה אומר והייתי בטוחה שזה מצעד האהבה, ולא הבנתי מדוע צריך לעשות מצעד בשביל זה. כלומר, אהבה נתפסה בעיני כשמשהו נורא לגיטימי וברור מאליו והיה לי קצת מוזר שצריך לחגוג את זה. כשגדלתי והבנתי קצת יותר את משמעות המצעד, התביישתי להגיד שנכחתי באחד כזה, אפילו שזה לא ממש היה מבחירתי החופשית.

עם השנים, כשהתחלתי בתהליך המורכב והאישי שלי ביציאה מהארון, הכעס שלי כלפי הקהילה הגאה ומצעדי הגאווה רק הלך וגבר. התהליך האישי שלי היה מאוד מורכב ומייסר, שכלל המון "ניחושים" ותגובות רעות ומזלזלות, כתוצאה מחוסר נגישות למידע. נלחמתי כל יום מחדש לא רק עם הסביבה, אלא בעיקר עם עצמי, בניסיון להבין מה אני לעזאזל ואיך אני יכולה להשלים עם מה שאני. וכל פעם מחדש מצעדי הגאווה הטיחו בי מחדש את העובדה שאני רחוקה שנות אור מאותם הוללים שמחים וגאים, והאנטי שלי רק הלך וגבר.

כי אני מעולם לא הייתי חלק מה"קהילה" - אני תמיד הייתי בודדה במערכה בין סטרייטים ליברלים יותר וליברלים הרבה פחות - ואת כל מה שעברתי, עברתי תמיד ללא תמיכה "מבפנים". לאט לאט בצעדים מאוד מייסרים, הצלחתי למצוא את ההגדרה הקרובה ביותר שהכרתי למי שאני, וההגדרה הזאת רק הכאיבה לי יותר - כי ההגדרה הזאת רמזה לכך שגם אם אנסה בכל מעודי, לעולם לא יקבלו אותי באמת ל"קהילה". הגדרתי את עצמי כלסבית מקולקלת, כי היה נדבך אחד מאוד משמעותי לזהות שלי, שמעולם לא שמעתי עליו בהקשר של הקהילה הגאה. ולהיות הכי שונה בתוך קהילה שגם ככה מגדירה את עצמה כשונה מהסביבה - להיות זה שאין לו הגדרה אפילו בקהילה עצמה - זה פשוט היה מדכא מדי.

אלו הן כנראה רק התחושות האישיות שלי, ומעולם לא יצא לי להתעמת עליהן עם אנשים "אמיתיים" מהקהילה, אבל איכשהו הרגשתי שדווקא בקרב אותם הסטרייטים המושלמים והנכונים יש לי יותר מקום ושייכות. כי כשתפסתי את עצמי בתוך הקהילה הסטרייטית, הייתי "הלסבית והסטרייט", וכשניסיתי לשייך את עצמי לקהילה הגאה, כל מה שיכולתי לחשוב עליו זה שאני "לסבית מקולקלת" - אחת כזו שפשוט לא באמת שייכת ולעולם לא תתקבל באמת כחלק אמיתי מהקהילה הגאה.

רק לפני שלוש שנים, קצת פחות, גיליתי שיש מקום לאנשים כמוני בתוך הקהילה הגאה. לקח לי 21 שנים מחיי לגלות שיש עוד מקולקלים באמת כמוני, שיש להם שם ושיש להם פינה חמה בלב הקהילה. עולמי התהפך כמעט בין לילה, כשגיליתי לגמרי במקרה שקוראים לאנשים כמוני בשם הרחב ג'נדרקוויר, ובשם הפרטני בי-ג'נדר. היה שווה ללכת ללימודים האקדמאים רק בשביל אותה הכתבה המקרית באותו הגיליון הסתמי של עיתון המכללה, שמצאה את דרכה אל ידי באקראיות מוחלטת - כתבה שפקחה את עיני ואמרה לי שחור על גבי עיתון שאני לא לבד.

אני חושבת שיצאתי מהארון בערך 4 פעמים - כל פעם בהגדרה קצת יותר קרובה ומדויקת למה שאני באמת, ומול אנשים שונים. ורק הפעם האחרונה, זו שהתפרסה על פני כל השבוע האחרון, הייתה זו שגרמה לי לשנות מעט את התפיסה שלי לגבי מצעד הגאווה והפתיחות המינית של חברי הקהילה הגאה.

מה שרע במצעד הגאווה הוא שהוא נורא סטיגמטי. אני הייתי בטוחה שנים על גבי שנים, שמצעד הגאווה הוא של ההומואים, הלסביות, הטראנס והבי סקסואלים. לא ידעתי למשל שיש להגדרות הברורות האלו גם נספחים ושלוחות, ושמצעד הגאווה מחבק בחום גם אותם. הכעס שלי כל השנים היה על כך שאנשים לא כמוני מנכסים לעצמם את הבלעדיות על הזכות להיות "הקהילה הגאה", פשוט כי לא ידעתי שגם לי מותר. הרגשתי שאותה קהילה תוססת וצבעונית מקיאה אותי החוצה ממנה ומכריחה אותי בעל כורחי למצוא את מקומי בקהילה הסטרייטית, וזה חירפן אותי. כשראיתי את המוחצנות היתרה של השמחה והגאווה שלהם בעצמם, זה אפילו שיגע אותי יותר. באיזה זכות הם מתהלכים ברחובות, מנופפים באיזה סמל של שחרור ואהבה עצמית, כשבאופן בוטה כל כך הם מפרישים החוצה את כל מי שלא עונה במדויק להגדרותיהם?

מצעד הגאווה תמיד סימל לי את השוני שבין הקהילה הגאה לזו הסטרייטית, ואת הצביעות של הקהילה עצמה כלפי השונים יותר בה.

אבל השבוע כאמור יצאתי מהארון בפעם הרביעית - בצורה הטובה ביותר והגאה ביותר שהייתה לי עד כה. בכל שלוש הפעמים הקודמות, היציאה שלי מהארון לא הייתה בגאווה - היא הייתה בהתנצלות. אכן, הייתי חזקה מספיק כדי להתמודד עם ההתנצלות הזאת והשתדלתי להכניס לעצמי טוב טוב לראש שלא אכפת לי מאף אחד ושאני מי שאני - אבל עמוק עמוק בפנים תמיד הרגשתי צורך להתנצל. השבוע, לא רק שלא הרגשתי צורך להתנצל, אלא גם בפעם הראשונה בחיים שלי הרגשתי באמת חזקה ושלמה - גאווה אמיתית במי שאני ומה שאני.

במשך השנים שחלפו מאז שגיליתי שיש עוד כמוני, מידי פעם עזרתי אומץ וניסיתי למצוא אותם. הניסיונות האלו עלו בתוהו מכל מיני סיבות - בין אם במחסומים שהצבתי לעצמי, בין אם בחוסר מציאה של המקום המתאים לשתף בו, ובין אם בגלל אותו האנטי שתמיד ריחף לי מעל הראש - האנטי כלפי הקהילה הגאה שמעולם לא הייתי באמת חלק ממנה. הרגשתי צביעות על שניסיתי להתקרב לקהילה, והרגשתי צביעות על שלא ניסיתי להתקרב אליה.

אבל השבוע היה שונה במיליון דרכים מכל מה שהכרתי וידעתי עד כה - שבוע מרגש במיוחד ואפוף בגאווה אישית בשלל משמעויות.

זה התחיל בקטן - מציאה פתאומית ומקרית לחלוטין של הפורום הנכון לפרוק בו. אולי הפורום הזה היה קיים מאז ומתמיד וגוגל פשוט שיטה בי, ואולי הוא נפתח בדיוק בתקופה שבה הפסקתי לחפש - אבל מצאתי אותו. מקום קטן ונעים, בפורמט מוכר, אפוף באנשים כמוני שרק רוצים לחבק ולעודד את שכמותנו. מקום וירטואלי שהפך לאובססיה בשבילי בתוך מספר ימים בלבד.

המקום הזה נתן לי רעיונות ובעיקר אומץ לעשות את המעשה הגאה האמיץ באמת הראשון שלי - לשייך את עצמי לקהילה מול קהל ביקורתי בפורמט מאוד לא "קהילתי" - פרזנטציה של סמינר. כל השנה חששתי מאוד מהפרזנטציה הזו. עברתי הרבה משברים שקשורים בסמינר ובלימודים באופן כללי, והידיעה שהסמינר שלי שונה באופיו ממרבית האחרים היה עוד משהו שהדיר שינה מלילותי. פחדתי לעשות את הסמינר ופחדתי לא לעשות אותו. פחדתי לוותר ופחדתי להתמודד. אבל הפורום הזה נתן לי בדיוק את זריקת המוטיבציה, כדי להתגבר על הפחד והחששות ולצאת מהארון באומץ מול כיתה שלמה, שלא בהכרח מכירה אותי באופן אישי, לא שכן יודעת בכלל על השייכות שלי לקהילה הגאה.

זאת הייתה הפרזנטציה הכי טובה שעשיתי בכל שלוש שנות הלימוד שלי את התואר, כי זו לא הייתה פרזנטציה - זו הייתה הופעת הבכורה שלי במופע סטנדאפ ג'נדרקווירי סמי ביקורתי מאולתר. לא ניסיתי להתריס ולא ניסיתי להחצין - באתי ממקום שונה לחלוטין הפעם. באתי להסביר על נושא המחקר שלי דרך הסיפור האישי שלי, באמצעות המון הומור עצמי ושבירת מחסומים שהצבתי לעצמי. זו הייתה פרזנטציה שהפתיעה את כולם באופיה - אפילו את המרצה שלי, שידע מראש על הנושא ועל השייכות שלי אליו. אם זה מעניין אתכם, אגב, הנושא של העבודה שלי הוא "הג'נדרקוויר שבקו ההפרדה" - איך מייצגים את מה שלא ניתן לייצוג (בתקשורת).

אחרי שהפרזנטציה שלי עברה בצורה טובה עשרות מונים ממה שיכולתי בכלל להעלות על הדעת, בקרב אנשים שלא בהכרח נורא מרגישים שייכות אפילו לחלקים ה"נורמטיביים" יותר של הקהילה הגאה, הרגשתי שהנה מיד יום לאחר מכן ניצבת בפני ההזדמנות להתעלות על עצמי. כך מצאתי את עצמי משתפת טקסט מאוד ג'נדרקווירי ואישי - קצת הומוריסטי ובעיקר נוגע ללב - על במה קטנה מול עשרות אנשים שאת רובם לא הכרתי. לא אכביר בפרטים אבל זו הייתה אחת החוויות המפחידות יותר והמרגשות יותר שעברתי - לשמוע מחיאות כפיים סוערות ושריקות עידוד מקהל אנשים לא הומוגני, שרובם הסטרייטי כלל לא מכיר אותי. כמות החיבוקים והחיזוקים שקיבלתי ברעדה גדולה באותו ערב, הייתה הוכחה קטנה בשבילי שניצחתי את המערכת.

ניצחתי את מצעדי הגאווה הכואבים ואת הקהילה שמעולם לא הרגשתי שהכירה בי. ניצחתי את הסטרייטים המושלמים שחיים להם את החיים נטולי הדאגות. ניצחתי את עצמי בקרב על להוציא החוצה את מה שכואב לי באמת, ותמיד יכאב. ניצחתי את הסטיגמות שהכרתי מהבית ואת הפחד הזה של הבדידות. הרגשתי אחרי תקופת חיים ארוכה ומייסרת, שאני סוף כל סוף יכולה באמת להסתובב בגאווה אמיתית על כל מה שאני ומי שאני, ולא רק על מה שאני מנסה להחצין החוצה.

כל חיי השתדלתי להסתיר ולהקטין את הג'נדרקוויר שאני. דאגתי שכולם ידעו על המעשים והשאיפות שלי, על הרעיונות והדעות שלי, ושאף אחד לא יעז להסתכל עלי בתור "ההיא מהקהילה". הרגשתי שבניגוד למצעדי הגאווה הפרובוקטיביים, הדרך שלי למצוא את מקומי בעולם הסטרייטי הייתה הדרך הנכונה - הדרך הלא מתריסה שלא שמה לה לדגש את מחשבות הזימה האישיות שלי.

ולפתע פתאום, אחרי שבוע אפוף גאווה וקבלה עצמית, כאילו בצורה מכוונת כלשהי גיליתי שמצעד הגאווה נערך בסופ"ש. לו הייתי טיפוס מאמין, הייתי מעזה להעלות על דעתי שאולי הייתה יד מכוונת בדבר, מעין סימן מלמעלה על שינוי שצריך להיעשות. אולי אפילו רמז לכך שהנה בפעם הראשונה בחיי, אולי ארגיש קצת יותר בנוח ממצעד הגאווה, ואולי שווה לי לחתום את השבוע הזה דווקא שם. אם כבר גאווה אז עד הסוף, לא?

אבל אני לא הטיפוס המאמין, ואני מעדיפה להסתכל על העולם כעל צירוף מקרים אחד מוזר שכרוך בהרבה חישובי אי-הסתברות, כפי שדגלס אדמס היה אוהב. לו הייתי מוצאת את עצמי בסופ"ש בתל אביב, אולי הייתי הולכת בכל זאת למצעד. אבל אני לא בתל אביב, אני עדיין אי שם במרחב הכי מוגן ובייתי שיצרתי לעצמי אי שם בדרום, ואני לא מרגישה שפספסתי. השבוע עשיתי את מצעד הגאווה האישי והפרטי שלי, ואולי שם בדיוק נעוץ כל הקסם של העניין.

הרי מעולם לא באמת הייתי חלק מהקהילה, אז מדוע להעמיד פנים שעכשיו המצב שונה? מדוע לתת ל"קהילה" את הקרדיט על מה שעשיתי לגמרי בכוחות עצמי, לבד במערכה, ללא שום עזרה? ההחלטות שלי היו שלי לחלוטין וההתמודדות שלי הייתה פרטית ובודדה - אף אחד מהקהילה לא החזיק לי את היד כשהעברתי את הפרזנטציה או כשהקראתי את הטקסט הג'נדרקווירי שלי אי שם בפאב בשדרות מול המוני פרצופים לא מוכרים.

אז היום אני קצת פחות כועסת על הקהילה ועל מצעד הגאווה שלה. להפך, אני מסתכלת עליהם וצוחקת. כי אני את השלב הזה של הקבלה לחברה הסטרייטית כבר עשיתי בעצמי, בלי אף אחד שיעמוד לידי ובלי לנופף בשום דגל צבעוני. למען האמת, אפילו את מצגת הפרזנטציה שלי הכנתי בצבעי שחור-לבן פשוטים, והתמונה היחידה שהיתה שם היתה תמונה של שירותי בנים-בנות. שישתעשעו להם חברי הקהילה במפגן הצבעוני ובמוחצנות המינית שלהם. שיעודדו זה את זה ויחזקו זה את זה מול המערכה הסטרייטית. אני מעולם לא הייתי שם, ועכשיו - עכשיו אני כבר לא מרגישה צורך להיות שם. כי אני באמת גאה במי שאני, במה שאני, ובאיך שאני מצליחה כל פעם מחדש על כל השוני והמוזרויות שלי, להשתלב איכשהו בחברה ולמצוא בכל זאת את מקומי בה. והזכרון הישן מילדותי על מצעד הגאווה? הוא בגדר זיכרון ישן ומשעשע, על כמה שהחיים שלי מייצרים לי את האירוניה הפנימית כל פעם מחדש.


אני נגד חתונה חד מינית

$
0
0

האם לאפשר לזוגות חד מיניים להתחתן בישראל? לא!

עכשיו, אחרי שהשגתי את תשומת לבכם, אפשר להתחיל לדבר. כן, אני מאוד נגד לאפשר לזוגות חד מיניים להתחתן בישראל. אני חושבת שעצם הדרישה לחתונה חד מינית היא מקוממת ומטופשת. לא, אני בכלל לא צינית, אני רצינית לחלוטין. זה אולי נראה מוזר שדווקא מישהי כמוני תכתוב דבר כזה - הרי אני בעצמי חלק מאותה הקהילה שאני דורשת למנוע ממנה את היכולת להתחתן. אבל אם תקראו עוד שורה שתיים, יכול להיות שתבינו ממה נובעת ההתנגדות שלי ואולי אפילו תסכימו איתי.

אני מחזיקה בדעה מאוד שמרנית לענייני חתונה ונישואים - דעה שגיבשתי בעקבות התכתשויות רבות שלי בנושא עם אבא שלי (שהצליחו לשנות את התפיסה שלי לפני מספר שנים). חתונה היא ממסד דתי, לא משנה איך תסתכלו עליה. לכל דת יש את אופי החתונות שלה, ובכל מקום בעולם אפשר להתחתן בדרכים שונות. בישראל, שהיא מדינה יהודית כאמור, החתונה היא הממסד הדתי היהודי. לפיכך, חתונה צריכה להתנהל לפי כללי הדת. אני נגד חתונה חד מינית פשוט בגלל שאני נגד כפייה חילונית (כמו שאני נגד כפייה דתית).

אני לא חושבת שצריך לכפות על הממסד הדתי חתונות "לא כשרות" בעיניו, כי זו כפייה חילונית שהיא הניסיון להגיד לדת מה היא צריכה לאפשר בצורה לוגית והגיונית (שזה קצת אבסורד כי כל הפואנטה של דת זה אמונה ולא לוגיקה). אני כן חושבת שצריך להמציא מעין אלטרנטיבה למונופול הזוגיות המקובלת והרשמית בישראל. כלומר, לאפשר יצירת ממסד הנותן מעין "חותמת" או "אסמכתא" של הכרה חברתית חוקית שוות מעמד לנישואים לפי הדת, לכל מי שמעוניין בכך ולא יכול (או לא רוצה) לקבל את האסמכתא הזאת מהממסד הדתי.

לקרוא לזה "חתונה" או "נישואים" זה בעייתי בעיני, כי זה חלק מהכפייה החילונית לקחת מושג דתי עם משמעות דתית ולנסות להמציא לו משמעויות נוספות, שפוגעות בציבור ממנו לקוח המושג. זה בדיוק הקטע הזה שאני ארגיש שלא מכבדים אותי אם נשים שנמשכות לגברים ירצו לקרוא לעצמן "לסביות", פשוט כי הן אוהבות את המושג הזה וערכים חברתיים שמקושרים אליו. ואם ננסה להקביל את זה לדת - זה כמו שדתיים יכנו נשים רווקות "לסביות", כי הם אוהבים את המונח ורוצים להכניס לו משמעויות שונות. זה פשוט חוסר כבוד (וזה מצחיק שרבים נלחמים על אי כיבוד הדת כדי שיכבדו אותם. האם כבוד צריך לבוא על חשבון כיבוד האחר?).

מה שאני מציעה זה ליצור ממסד אלטרנטיבי ולתת לו שם אחר. במקום "חתונה" תהייה "התייחדות" או "איחוד". המעמד של זוגות "מאוחדים" יהיה זהה למעמד של הזוגות הנשואים, וכך אנשים יוכלו להתחתן כדת וכדין או להתאחד כחוק הדמוקרטי. זוגות מאוחדים לא חייבים להיות רק מהקהילה הלהט"בית - הפואנטה של האיחוד היא לאפשר לכל זוג אנושי לקבל מעמד השווה למעמד החתונה, מבלי הצורך לערב את הדת בכך. זוגות נשואים יוכלו להתגרש ברבנות, וזוגות מאוחדים יוכלו "להתנתק" בממסד האלטרנטיבי (אבל זוגות שבחרו להתחתן כדת לא יוכלו להתנתק, בדיוק כפי שזוגות מאוחדים לא יוכלו להתגרש. ככה כל ממסד יכול לשמור על ההגדרות הייחודיות שלו, מבלי לפגוע באחר ומבלי ליצור התנגשויות).

הכוונה במעמד שווה לזוגות מאוחדים היא לכך שהם גם יוכלו למשל לאמץ ללא בעיות, כפי שזוגות נשואים יכולים. כל הזכויות, הפריווילגיות והחובות של זוגות נשואים יהיו גם לזוגות המאוחדים, כי כאמור המעמד הוא זהה, רק ההגדרה שונה. כך למשל גם זוגות לא חד מיניים, שיש להם בעיה להתחתן לפי הדת, יוכלו בכל זאת לקבל את האסמכתא החוקית והחברתית לזוגיות הקבועה שלהם במעמד האיחוד.

זה גם יכול לפתור הרבה בעיות של אנשים שרוצים את ההכרה אבל לא רוצים את הדת. נשים לא יצטרכו לדבר על "בעליהן" אלא על האיחוד שלהן. "המאוחד אלי עשה לי כך וככה", "המאוחדת אלי אמרה שאני ידה ידה ידה". שיוויוניזם, דמוקרטיה, ואי פגיעה בכבוד הדת - מה עוד יכולתם לבקש?

הפואנטה בעצם היא אותה הפואנטה של "נישואים אזרחיים" או "נישואים גאים", רק בשם שונה ובמנטליות טיפה אחרת. הממסד הזה לא יתנהל כנגד הדת או בכפייה על הדת, אלא לצד הדת. כמדינה שבאופיה מוגדרת הן כדת יהודית שלטת והן כדמוקרטיה, אני לא רואה שום סיבה לכך שלא יכולה לקום אלטרנטיבה דמוקרטית לממסד הנישואים, מבלי לגרוע מממסד הנישואים.

ככה כולם יוכלו לקבל את מה שהם רוצים וכולנו נוכל לחיות ביחד ולא לחוד. מדינת ישראל תוכל להתגאות בשילוב המיוחד שלה בין דת לדמוקרטיה ופלורליזם, ולאפשר לכל אחד את החופש מדת ואת החופש לדת. כי בדיוק כפי שכולנו רוצים ודורשים את החופש שלנו, אסור לנו לעשות זאת על חשבון החופש של האחר.

זאת הגישה שלי בכל אופן לענייני החתונה וההתייחדות (או האיחודיות).

הגלריה לאמנות מודרנית

$
0
0

כשרווינו מהשקנאים ואריות הים, השארנו את הרכב בחניה ועלינו מעט לכיוון מרכז העיירה היפה (La Jolla, למי שלא עקב). ידענו שיש שם חנויות יפות ושלל גלריות שנחמד להציץ בהן. כך נראית העליה מהפארק שעל מצוק שמעל האוקיינוס:

כבר בעליה נראה מבנה יפה מימין שבחזיתו פסלי מתכת אבסטרקטיים אך מרשימים. בהמשך הסתבר שהם של האמן Matt Devine (שחבל שלא ראיתי יותר משלו, כי מאוד אהבתי):

אז ברור שנכנסנו לשם, לגלריה ההיא. כבר בכניסה עמד לפנינו פסל מיוחד של טבעת גדולה, מין ביגלה בקוטר של מעל למטר מעץ ומתכת, שרימז על מה שבפנים אומנות מודרנית (התמונה הראשית). ובפנים, נמשכנו במיוחד לצבר פסלים שמשלבים בעיקר עץ (כמו הביגלה) של האמן הקוריאני  Jaehyo Lee

תמונת קיר - בגדול ובתקריב

היו שם עוד פסלים של אותו לי, העשויים עץ חרוך (ומושחר) שעליו תקועים המון מסמרים וברגים מעוקמים, המושחזים לשטח חלק יחסית. מעניין:

ועוד עץ מעניין מפלדה בלתי מחלידה (גם משלו):

על הקירות מגוון ציורים. משכו את תשומת ליבי הצבעוניים של Kimber Berry:

לרוב לא מתאפשר לצלם בגלריות כאלה, אבל אני משתמש במילת הקסם "בלוגר" שפותחת דלתות, חיוכים ורצון לשיתוף פעולה. אז כל התמונות צולמו ברשות, והנה חובי לחברה – מדובר בגלריה Madison, וגם עלעול באתר שלהם יפה, אז מוזמנים.

בילינו שם כמה דקות ארוכות, נהנים מהיצירות השונות, הנוף מהמרפסת והצילומים. אבל הבטן שלחה אותות שהגיע הזמן לחפש משהו לאכול. אז זה מה שעשינו. אבל על זה בהמשך.

 

עיר יפהפיה, שאני שמח לחלוק אתכם רשמים ממנה.
שבוע טוב לכולנו

 

הגרלה חדשה בבלוג - שובר הזמנה זוגי פתוח לכל סרט

$
0
0

 

הגרלה ראשונה בבלוג שלי של  זוג כרטיסי קולנוע פתוחים לרשת בתי הקולנוע  לב לכל סרט למעט תלת מימד. 
 

תנאי להשתתפות בהגרלה- 

הרשמו לקבלת עדכונים במייל.

הגיבו  בתגובות שנרשמתם ואחד מכם יזכה בכרטיסים למימוש עד ה- 30/6/2013.
הרישום להגרלה יסתיים  בשעה 22:00. 

יהיו הגרלות נוספות בהמשך, שווה להשאר מעודכנים :)

בהצלחה :) 

 

 

 

יום האב

$
0
0

יום האב שחל באמריקה ב 16 ליוני הוא חג שהתפתח במאה העשרים, ונועד בעיקר כדי ליצור חג משלים ליום האם. החג מאופיין בעיקר בנתינת מתנות לאב, ופינוקו במשך היום, בדברים שאהובים עליו.. כשהתעוררתי בבוקר מצאתי זר ורדים לבנים, שוקולדים וכרטיסי ברכה שהעלו לי חיוך על השפתיים.


הבת הגדולה שלי, הדביקה על כרטיס הברכה שלה פלסטר, (אגד) והזכירה לי להיזהר בטיולים שלי בחיק הטבע מהם אני שב לעיתים קרובות עם חבורות וסריטות למינהם... ולכרטיס ברכה שקיבלתי מזוגתי היה מוצמד כפתור ששמים על החולצה, כזה שאומר "I`m the Boss"... 


הבן הגדול שלי דוראל, יצא לפני שבוע להדריך במחנה קיץ יהודי בשם אלונים ולא יכל להצטרף אלינו, אבל הזוגית הבת והבן הקטנצ`יק שלי,דאגו.. שהיום יעבור עלי בנעימים.. ובפה אחד הכריזו.. "אבא!! היום זה היום שלך אז אתה מחליט מה עושים ולאן הולכים..." את זה כבר ידעתי ואפילו היה לי תיכנון לאן אני רוצה ללכת" וכשנותנים ל "גל" לבחור... הוא הולך אל הים!
 
 
 
 
 
אז לקחתי אותם אל החוף שהכי האהוב עלי במחוז לוס אנג`לס, החוף של מנהטן ביץ` 


מנהטן, ידוע חופיו הלבנים, כשרשתות הכדור עף, מתוחות לאורכו,
זהו הספורט העממי של החופים כאן, כמו המטקות בישראל..


לאורך החוף יש נתיב נסיעה שמיועד לרוכבי אופניים,


זהו נתיב מיוחד שנמשך קילומטרים מחופי העיר סנטה מוניקה בצפון ועד לניופורט ביץ ו חצי האי פאלוס ורדס, בדרום.


למנהטן ביץ`, יש מזח ארוך שבקציהו ממוקמים בית קפה מסעדה,
ואקווריום עם חיות ים כמו: סרטנים דגים, צלופחים לובסטרים וכוכבי-ים...


 

מזג האויר חייך אלינו עם שמיים כחולים ללא עננים שמש זורחת 
ורוח מערבית נעימה שנשבה מהים ליטפה את פנינו..

 

החופים נקיים והאוירה בהם נעימה ושמחה, במיוחד ביום בו כל האבות חגגו את היום שלהם..

 

הצילומים הם מההמזח לכיוון החוף, ואתם מוזמנים להקיש עליהם להגדלה.


קליפורניה ידועה בחופים הארוכים ובגלים הגבוהים שלה, שמושכים לכאן גולשי גלים ונופשים מכל העולם.

גברים ונשים, כאחד, עוסקים בספורט הזה, ויש המון חנויות בסביבה של החוף, שמוכרות ביגוד וציוד גלישה.

 

הגיל לא משחק תפקיד ויש גולשים שכבר מזמן בגימלאות (אבל לא מפעילות ספורטיבית.)

דייג זקן שולח חכתו ממרומי המזח, פלוס שני גברים וכלב...


אצות הים המפורסמות שיש אותם כאן בשפע, צפות במים, ולי הם הזכירו את זר הניצחון הרומי...

מישהו מכם רוצה לנחש איך קוראים לבתו של "גל"...


????

ניחשתם...?

ברור שלא... הרמז נמצא בתמונה של החוף והים למטה...


הנסיכה המתוקה שלי עם העיניים הכחולות ירוקות בצבע של מי הים,

שמה, לי-ים , ומלאו לה שש עשרה בחודש שעבר.
 



כריש מדומה שניצב בפתח האקווריום, קצת הלחיץ את יונתן הקטן כשראה
שידי נעלמת אל תוך הלוע שלו.. ונרגע כשראה שהיא יוצאת חזרה ללא שום פגע...

בעוד הזוגית והילדים התיישבו על ספסל וצפו בים, לקחתי את הזמן שלי, בצילומים של הגולשים ממרומי המזח

אני אוהב את הגלים ואת צבע מי הטורקיז הבהירים ליד החוף

 

והגולש המבוגר הזה שגלש  כל כך יפה, משך את צומת לבי


ומייד גמלה החלטה בלבי לנגב את האבק מהגלשנים שלי..אם הוא יכול בגילו...אז גם אני יכול ..!


לחזור לכושר של חתירה, שהייה במים קרים, ותפישת גלים..

לאחר שסיימנו את הסיור במזח, ושבענו מהאופקים הכחולים והרחבים שעשו לנו טוב על הלב והנשמה, ופתחו לנו התיאבון, התחלנו לצעוד לכיוון  מסעדה איטלקית קטנה וביתית שהכרנו.

היא לא גדולה או מפוארת אבל טעם האוכל הביתי שם גן עדן, באמריקה מכנים מסעדות כאלה "חור בקיר" 

שמה של המסעדה, אם אתם באיזור..  הוא "מאמה דיז" והאוכל שם תמיד טעים ואף משתפר עם השנים. יש להם מן מנהג כזה, לצאת עם מגש של לחם איטלקי שרק יצא מהתנור ולהגיש פיסות לחם חמות לעוברים והשבים מהחוף, על מנת למשוך אותם פנימה.. וכך, אגב, הם משכו אותי לפני שנים רבות בפעם הראשונה...

האוכל היה מדהים כרגיל ואחרי שעה של התענגות, יצאנו משם מחייכים עם בטן כבדה..
ולאחר שיטוט קצר מצאנו את הג`יפ באחת הסמטאות והפלגנו איתו בחזרה הביתה.


ארבעים דקות לאחר מכן, היינו ישובים בסלון בבית על כוס תה צמחים מרגיע.. וצופים במשחק אליפות ליגת הכדורסל של הNBA, ועצם העניין שקבוצת המערב ניצחו את זאת של המזרח המתיק לי את יום האב ומה שנותר זה לערוך את הרשומה הזאת, לשתף ולשלוח גם אותכם  אל החוף שביליתי בו את יום האב.


ומקווה שגם אתם נהניתם מיום האב על החוף, שאמנם רחוק אלפי מיילים מניו יורק אבל נקרא " חוף מנהטן"
 

את הרשומה הזאת אני מקדיש לכל האבות המסורים בבלוגיה 

קולבים

$
0
0

ב-13.6.13 ניפתחה בבית האומנים על שם הצייר יוסף זריצקי, תערוכה שכללה בין השאר קולבים

 

http://telavivcity.com//GalleryDisplay.asp?EventCode=38877

 

תערוכה זו הזכירה לי יצירת מופת שיצרתי לפני כמה שנים וגם היא כללה קולבים

שם היצירה:  קולבים במנוחה

 

 

את היצירה הזאת הצגתי בפורום אוספים ואספנות של תפוז

בעקבות הביקורות הנילהבות והעידוד שקיבלתי מחברי הפורום יצרתי יצירה נוספת בשם: "שתיקת הקולבים"

 

 

לפניכם קולבי עץ ישנים שנימצאים אצלי

קולב בלי ווים

 

 

קולב עם ווים

 

 

קולב פאנת

 

 

קולב כפול

 

 

קולב נאוה עם ארבעה ווים בכל צד

 

 

קולב נאוה החותמת

 

לומדת. ממשיכה לנסות.

$
0
0

מנסה להיות אופטימית וממשיכה לקוות-

שאוכל בקלות להעלות רשומות.

ניסיתי לעבור לדפדפן אחר - קודם הייתי באקספלורר ,  שם הדף ניהול החדש פשוט לא נקלט ועצבן אותי ביוקר -

כאמור , אתם יודעים ..  איך עברו עלי הימים האחרונים.

עכשיו, תוך כדי  התרגזות, כעסים, התמרמרות  וריצה-רדיפה  סביב הזנב של עצמי.......

פתאום עלה לי רעיון גאוני -

לנסות להכנס לדף הניהול  שלי -

דרך הדפדפן השני- של כרום.

וראה זה פלא פלאים!!!!!!!!!

הדף ניהול החדש - הופיע במלוא הדרו - נראה טוב ללא פגמים!

(אני מקווה). אפילו משתמשת בצבעים ...       

זה לא שאני כל כך 'חכמה'  - אפילו לא זכרתי שהייתה לי האפשרות הזו כבר מההתחלה

הרי יש לי במחשב שני הדפדפנים - שאני משתמשת בשניהם לצרכים שונים.

(כניראה שכל אחד מהם טוב לדברים אחרים)...

 

אני עושה 'שמירה' - הלב נעצר בי לשנייה -

לא ראיתי שום סימן  שהוא אכן נענה  לבקשה.

אז לחצתי שוב ושוב - עד שחשבתי שהרשומה נשמרה -

וביקשתי 'תצוגה מקדימה' 

כן!!! זה נשמר! - נו שויין- אם ככה- אז גם תמונה.

 או קיי!  היא מופיעה !  cheeky נו...........????

מה אתם אומרים על זה??

 

 

 

משהו חדש מתחיל

$
0
0

לכאורה, אני אמור לתעב את נפתלי בנט. אני אמור לתעב אותו עד מאוד. אבל אני לא. אני חושב שבסך-הכול ולמרות הכול, הוא בחור די בסיידר. אפילו שהרשימה שלו לכנסת מעלה תהיות רבות, סך-הכול נפתלי הוא בחור נחמד. אף מראהו החיצוני משרה איזושהי נחמדוּת מרגיעה, אני נזהר לומר. חיוך צ'שייר מלבב. נפתלי בנט הוא מסוג האנשים שבא לי לרקוד איתם, מיוזע, כתף לכתף, זרוע בזרוע, באיזו חתונה או אירוע גדול. לרקוד בכזו אינטנסיביות עד שהכיפה עפה ולא שמים לב מרוב שכיף. עד כדי כך אני מעריך את נפתלי בנט, אפילו שדעותיו הפוליטיות רחוקות מאוד משלי. בחור מגניב. אבל כאמור, אני אמור לתעב אותו מאוד.

ואולי לא את בנט אני אמור לשנוא בעוצמה רבה, אלא דווקא את מי שניהל את קמפיין הבחירות שלו, או יותר מדויק – את הגאון שהגה את ההברקה "משהו חדש מתחיל". הסלוגן הכה תפיס הזה, שהתנוסס שבועות ארוכים על אוטובוסים גוש-דנים מייגעים, וילות מהוגנות ועוד מקומות רנדומאליים שאליהם כיתתי רגליי, מזכירים לי, שוב ושוב, את הרגע המכונן והנוראי ההוא, כה נוראי ההוא, שבו בושרה לי הבשורה המרה: משהו חדש מתחיל.

זה קרה היום בדיוק לפני שנה. היה זה ערב שישי. החמישה עשר ביוני, שנת 2012 לספירה הנוצרית. הייתי בן 26, חודשיים וארבעה ימים. התפרקדתי על יצועי ולאוזני השמאלית הוצמד טלפוני הסלולארי הארכאי, מכשיר הדגל של נוקיה לשנת 2007, האן-95. גם כשכל העולם והסבתא הנחמדה מהקומה השנייה שמספרת לי על יהדות ליטא תמיד, עברו לסמארטפונים, נותרתי אני עם המכשיר הארכאי הזה, הסימביאני, שאפשר למחוא 2 מחיאות כפיים עד שהעלה "תוכנה", ככה קראו לזה לפני האפליקציות. כי מה לעשות, כזה אני. שונא שינויים. וכל העניין הזה של ללחוץ על מסכים ובלי כפתורים נראה לי עתידני ומסובך מדי ומוצאים תרופה לנזלת עד שאני מסיים להקליד פקקטע הודעה.

אז שם היינו. האן-95 מוצמד לאוזני השמאלית. המזגן הגוסס שלי עושה רעשים של עבודה. רק הספרות הדיגיטליות של מקלט ה"הוט" מאירות את החדר, מסמנות בניאון ירוק את שעת הפטירה. בסלון, אמנון אברמוביץ' מעיף את הפאנל עם איזו בדיחה על אולמרט באולפן שישי. ואני, במיטתי, מת לאיטי. אחטא לאמת אם אגיד שזה היה המשפט המדויק שהיא אמרה. אני חושב שהניסוח המדויק היה "מתחיל משהו". רצף המילים הזה נאמר בקול מהוסס משהו, כמשתדל לא להכאיב יותר מדי, אבל בכל-זאת יודע עד כמה הוא מכאיב. ואז היא המשיכה: "הוא לא סליזי, הוא ממש מתוק". ואז התחילו תחנוניי האלגנטיים ("אני אוהב אותך / תני לי עוד צ'אנס, תני צ'אנס לאהבה / בבקשה" ודומיהם), וגם לכך היתה תשובה מובנית למדי, שהסתכמה פחות או יותר בממרה "טו ליטל, טו לייט", אז "זה נגמר, אתה לא שומע כמה 'לא' אני אומרת לך בשיחה הזו" ולאחר מכן "בהצלחה במבחנים", וזהו. נגמר.

היא לחצה על המקש האדום הארוך הזה של האייפונים לסיום השיחה. אצלי היה כפתור END, מהארכאיים. וברגע שהם נלחצו, זהו. שנה ועשרה חודשים. 18 חודשים. 547 ימים, בהערכה חפוזה. וזהו. נלחץ כפתור אחד, קטן, אבחה פשוטה של אצבע, והפכנו מאקטואליה להיסטוריה. פרק מכובד בדברי הימים בחייהם של שני אנשים. אחת, כנראה, רוצה רק להיפטר ולשכוח ממנו, והשני, אלוהים הטוב, השני. בחור בן 26, חודשיים ו-4 ימים בוכה כמו תינוק.

ולכן אני אמור לתעב את שר התמ"ת בממשלת ישראל ה-33 במספר. בגלל שלכל אורך קמפיין הבחירות המזוין שלו, נאלצתי שוב ושוב לקרוא את הסלוגן הזה, ולהיזכר בלילה ההוא, ולהניח שברגעים אלו ממש, עת ממתין אני לאוטובוס אגד מיושן וחלוד בגשם, ולבד בעולם ואין שום מרפא והחרטה מכרסמת בי, היא מתערסלת בזרועותיו של הבחור ההוא שהחליטה על-פי שיקוליה כי יותר טוב ממני.

* * *

באחד מן הפאנלים היותר סוערים של פופוליטיקה בשנת 1994, ימי אוסלו וגירוש אנשי חמאס, הפנה דן מרגלית שאלה אל אורח הכבוד, פרופסור ישעיהו ליבוביץ'. נשאל הפרופסור האם הוא מתגעגע למנהיגי ישראל של פעם שהלכו לעולמם. לאחר סידור משקפיו, המאיימים שוב להחליק במורד חוטמו, הביט ליבוביץ' במרגלית בתמיהה והשיב:

"איייננ-נייייני מייי-בין אייייית פייי-רוש המילה. מה זאת אומרת להתגעגע לאדם?".

מרגלית ביאר את שאלתו בצורה לא מספקת דיה, כי קשה להסביר את השאלה, ואז ענה ליבוביץ':

"כל אחד מהם היה בשעתו – וענייננו בין השעה הזאת".

צפיתי בקטע הזה ביוטיוב בערב עגמומי למדי אחד. ניסיתי, לשווא, לאתרו שוב כדי לצרפו לפוסט הזה, אך כל חיפושיי העלו חרס. אני זוכר שהוא, איך אומרים היונגערמאנים, "הרים" אותי, כאשר צפיתי בו לראשונה. הנה רול מודל. מה זה בכלל להתגעגע? זו פעולה שאפשר לעשות? כיצד זה עוזר לנו? כיצד זה מקדם אותנו? במה זה תורם? זה לא עוזר בכלום. מה שהיה היה, וכעת ענייננו במה שקורה בהווה, שגם הוא, כמובן, מושג חמקמק.

אם ליבוביץ' אכן לא התגעגע, יתכן שהיה סוג של סופר-הירו, והסופר-הירו הכי חזק שיש, יותר מכל האחרים. סופרמן אולי ממש בריון ויכול לעוף כאוות נפשו, אבל מה, הוא לא מתגעגע? בטח מתגעגע. וספיידרמן, הוא לא מתגעגע? ובטמן לא מתגעגע להוריו?

געגוע הוא הקריפטונייט שלי. הוא מחליש אותי. הוא מביאני לדמעות. לפעמים הוא גורם לרגעים להיראות כמו נצחים קטנים. במיוחד כששוכבים לבד במיטה רחבה ומלאת זיכרונות, ובמיוחד אם זה קורה בשעת לילה מאוחרת.

געגוע הוא סוג של אלכימיה. אין מדובר בריאליה, בעובדה, בקיים, בממשי. זה לא עיסוק במשהו שאפשר לגעת בו. הגעגוע שלי הוא מהזן הגרוע ביותר. האקסטרים, ההארדקור, ה"הכי חשוך לפני הזריחה" אבל הזריחה, כך נראה, מבוששת עד מאוד לבוא. אני מניח שמטבעו ומיסודו געגוע הוא רגש כואב ומר. אבל יש געגוע ויש געגוע. יש געגוע בין אהוב לאהובתו, שנסיבות גרנדיוזיות יותר או פחות מונעות מהם להיות ביחד ולממש אהבתם. יש געגוע לאדם אהוב, לא בהכרח רומנטית, שלא רואים הרבה זמן. חבר, אבא, אמא. אבל יודעים שבסוף הגעגוע הזה, כמו רעב אדיר, יקבל מענה.

ואז נכנסים לקטגוריה של הגעגוע הנורא: געגוע למשהו שהיה ואינו עוד. או ספציפית במקרה הנדון: געגוע למישהו שכבר לא אותו מישהו שאהבנו ושבטח לא מתגעגע אלינו חזרה. ובשלב מסוים אתה לא יודע למה זה יותר מפריע לך וטורד משעות השינה שלך: אם זה בגלל שהיא לא מתגעגעת בחזרה, או בגלל שאתה כועס על עצמך – כי איזה בן-אדם שפוי לעזאזל מתעורר באמצע הלילה לפיגוע געגועים למישהי שבכלל לא מתגעגעת אליו? איפה ההיגיון? אין היגיון. אז למה זה בכל-זאת קורה? זה לא הוגן.

* * *

קשה לכתוב על פרידות. למעשה, אני כותב את הטקסט הזה בראש שלי ללא סוף ממש מאז הפרידה, כלומר, מזה כבר שנה ארוכה. גם ניסיתי לכתוב משהו שבועיים אחרי הפרידה, יומיים אחרי שהיא התקשרה ואמרה לי "לא" סופי לאחר מכתבי בן ששת הדפים + שוקולד פרה (קלאסי) + פרח ששלחתי לה בדואר שליחים מיוחד (29 שקלים חדשים עם ס.מ.ס ברגע שהמכתב נמסר לנמענ/ת. שוגר ביום רביעי, 27 ביוני, ב-08:45. הגיע לידיה: 16:59. גם הצבי של הדואר לא הציל אותי משברון לב). כל שיצא מן הטקסט ההוא שניסיתי לכתוב, כצפוי, היה מפגן די עצוב של כאב, שכמובן, הפך למכתב אליה, שלעולם היא לא תקרא, שלעולם לא ישנה לה. אולי בממד אחר. אז השארתי אותו במגירה, כי גם ככה, מה זה משנה.

קשה לכתוב על פרידות, כי, עושה רושם שאין ממש מה לומר. כלומר, יש הרבה, אבל בבוטום ליין – מה אומר? אולי יש מעט מן הפרדוקס בלכתוב שקשה לכתוב על פרידות, כאשר נמצא אני בעיצומה של מליצה ארוכה על פרידות. אולי גם אין זה מקיש עם המציאות בהתחשב בעובדה שאילולא פרידות רומנטיות היו קיימות בעולם, היינו שומעים היום בעיקר מוסיקה אינסטרומנטלית. אז יש מה להגיד על פרידות אבל באותו זמן, אין. אני יכול להגיד שכואב לי נורא. אבל איך אעביר את הכאב הזה? איך אעביר את הגעגוע והכמיהה, החרטה העמוקה, המועקה היושבת ישר על החזה ב-2 רגעים האלה אחרי שאתה מתעורר בבוקר מחלום עליה, והמוח מתחבר למציאות נטולת-היא, ואין שום ס.מ.ס בוקר טוב לרפואה.

ומה כבר אפשר לומר? הרי הזמן מרפא. והרי יש הרבה דגים בים. ולכל סיר מכסה. וזה קורה ואין מה לעשות וזה באסה אבל, וולאק, אתה כבר אדם בוגר ואתה צריך להתמודד עם זה. תתמודד עם זה. כמו גבר, נוהגים מיטיבי לכת להוסיף. אני לא יודע מה זה להתמודד עם זה כמו גבר. ההתמודדות שלי היתה להסתגר במיטה שלי לאורך יולי-אוגוסט 2012, חודשים שאני נוהג לאהוב, חרף ואף-על-פי גלוני הזיעה הבלתי-נסבלים. אנשים טסו לחו"לים שלהם ואכלו את הענבים שלהם על החופים שלהם ועשו דברים הרבה יותר חשובים עת הסתגרתי אני, כבול בשלשלאותיי המדומיינות, במיטתי. עם הכרית שהיא קנתה לי ביום הולדת 25, והבוּם-בוקס הישן שאיתרה פעם, שוכב נטוש ברחוב, והפצירה בי לקחת אותו ולשקמו, כאשר נפרדנו בנשיקה וחיבוק איזה בוקר סתמי אחד כחמישה חודשים לפני הפצצה.

נשיקה וחיבוק. בדיוק כמו שנפרדנו שבוע לפני שהנחיתה עליי את מכת הרעל הסופית, באיזו שעת אחר-צהריים רנדומלית של יוני 2012 (ה-5 ביוני, אבל מי סופר). עוד אחת מני פרידות רבות שלה ושלי. איך יכולתי לדעת, באותו רגע ממש, שזו הפעם האחרונה, אי-פעם, שאראה אותה? או לפחות, שאראה אותה במקום, בארץ, בעולם, בגלקסיה שבה היא אוהבת אותי? איך יכולתי לדעת? חשבתי כל-כך הרבה על הרגע הזה, על החיבוק האחרון שלנו, שאני לא יודע אם היא כבר ידעה אז שהוא האחרון. סתם חיבוק בפינה של איזה רחוב. נשיקה על הלחי. הולכת לאוטו שלה, וזהו, נגמר.

* * *

בסמסטר החמישי שלי באוניברסיטה, כלומר, סמסטר א' של תשע"ג, באחד מן הסמינרים שעשיתי, מספר שיעורים נכבד הוקדש להגותו של הפילוסוף האקסיסטנציאליסטי, לפרקים גם נאצי (אמנם על כך יש דיון נרחב, אז לא מתחייב), מרטין היידגר. מודה ומתוודה, ואני מאמין שאחרים שנכחו עמי שם בחדר ההרצאות יסכימו, הרבה לא הבנתי. לא פשוט בכלל, כל העניין הזה. ואינני סטודנט בחוג לפילוסופיה. אבל אני כן מאמין שהבנתי חלק אחד שעליו דיבר ארוכות המרצה, נושא שעליו היידגר כתב. המדובר היה במילה בגרמנית: Ableben. אמנם אינני מתיימר להיות בלשן לעניינים טבטוניים כלל וכלל, אבל ל-Ableben, כמו מילים רבות בגרמנית, יש ימבה פירושים, כמו "מוות" ו"סוף". פירוש אחד נוסף הוא משהו שהגיע אל סיומו, באנגלית יותר קל להבין: Came to an end.

אני מפרש את המונח כך: רעיון שהגיע למיצויו, רעיון שמת. הרעיון שהיה בינה וביני, האידיאה, היה הוא אהבה, והוא נגמר. כך, בפתאומיות, בעבורי, ולא מרצוני. הוא הגיע למיצוי מבחינת צד אחד במשוואה, והשני מוכרח להתמודד עם כך.

וזה משהו שלמדתי על פרידות בשנה העצובה שעברה עליי מאז שסגרה עליי את השאלטר בברוטאליות, לילות צ'ט בייקריים ארוכים. פרידות הן טוטאליות. ואולי כאן הקושי הגדול בלקבלן מחשבתית. כל עוד אינך מקבלן, אתה לא מקיש עם המציאות. המציאות לא שואלת אותך. במובן מסוים, לחשוב אחרת זה להיות קצת מטורף. זה מטורף לחשוב כל הזמן ולבכות ולהתגעגע ולערוג למישהי שאולי מקדישה לך ביום, בלחץ, שני נוירונים. זה אשכרה מטורלל. למה שלא תעשה משהו פרודוקטיבי עם הזמן שלך? בחור צעיר משחית את זמנו, את לבו ואת הווייתו על ריקא. זה כמו לרקוד על קבר.

וכאן הממשיות של ה-Ableben. זה לא שאיזה אדם מת. זה לא שנפל לך על הרגל פרק שני, כרך ג' של ספר תולדות ה'הגנה'. זה פשוט רעיון שמת. אבסטרקטי כל-כך, לכאורה, עד שאתה מעכל שאין יותר ס.מ.סי "בוקר טוב" ו"לילה טוב". שאין יותר מיילים חמודים שקולעים בול באמצע ימים מדפרסים. שאין יותר חיבוקים ונשיקות, גורנישט. כל זה הגיע לסיומו העגום, מתישהו, באיזה רגע אחד.

חשבתי על זה הרבה, על הרגע הזה, שבו האהבה מתה. ברי לי שזה תהליך מתמשך, שאתה לא מפסיק לאהוב מישהו בבת-אחת. אבל עדיין, מוכרח להיות הרגע הזה שבו אתה אוהב מישהו ואז אתה כבר לא. מעין מתג פנימי כזה, אפיפניה אולי, אולי זה קורה בזמן שישנים, הולכים לישון כשאוהבים מישהו ומתעוררים בלי האהבה הזו. וקשה לי כל-כך להבין איך אפשר פתאום להפסיק לאהוב מישהו שהתעוררת לצדו כל-כך הרבה בקרים, שהיית חברו הקרוב ביותר, שחלקתם כל-כך הרבה.

וזה די מטורלל שאני עדיין אוהב אותה, עכשיו, בעת כתיבת השורות הללו. כמובן שלא כמו שאהבתי אותה לפני שנה, וגם לא לפני חצי-שנה. אבל אני עדיין אוהב אותה. אפילו אמרתי לה זאת כשהתקשרתי לאחל מזל טוב אחרי חצי שנה של נתק שאני יזמתי, ואז הבנתי, כשדיברנו, כמה היא כל-כך במקום אחר. אמרתי לה בסוף השיחה: "אני תמיד אוהב אותך". היא אמרה שזה נורא נחמד, או משהו כזה, ואז הוסיפה ש"נדבר מתישהו" ונגמרה השיחה. אני לא חושב שנדבר מתישהו. 

ואני תמיד אוהַב אותה, אפילו שאני לא מכיר את מי שהיא עכשיו, שהיא זרה מוחלטת, שאני יכול לייצר יותר קרבה ואינטימיות עם האישה הנחמדה בתור בקופה בסופר בשיחה על המבצע של מסטיקי מנטוס עם החבילה הזו שיותר קל להביס את הוורמאכט מאשר לפתוח אותה, מאשר איתה. ואפילו שאני כועס עליה ומבין שיש פרידות ושהן קורות אבל לא מבין איך אפשר לעשות את זה למי שאתה קורא לו החבר הכי טוב שלך. אני מבין שזה קורה, חלק מן החיים, ונתקלתי באכזבות רומנטיות בעבר, אבל אף פעם לא בעוצמה הזו, שדחפה אותי לבור כל-כך עמוק של עצב וייאוש שאף פעם לא ידעתי שקיים. ציוץ הציפורים בבוקר חדל מלהזריק בי את השמחה שהיה לפני-כן, נמנעתי מאור השמש כמה שיכולתי. המילים של סקיטר דייביס שתוהה איך לעזאזל השמש ממשיכה לזרוח החלו להיות מאוד הגיוניות (הגרסה הנהדרת של קארן קרפנטר)

***

והזיכרונות, אל אלוהים, הזיכרונות. הזיכרונות הם בפני עצמם חזית אחרת של לוחמה. איזה פיגול-עצמי מתועב, הדברים האלה שמתנגנים בראש שוב ושוב כמו סרט-נע. הנער זב החוטם שאמוּן עליהם לא מוכן להחליפם. אז יש סמטאות שאני לא אעבור בהן, ויש מקומות שאמנע בכל מאודי מלחלוף לידם, ויש את הספסל הארור ההוא של הנשיקה הראשונה, אי-אז באיזה לילה רנדומאלי באוגוסט 2010, כשמשהו חדש התחיל, אבל שום דבר לא באמת נגמר. ועכשיו כבר שנה מאז שהכול נגמר, ושום דבר לא מתחיל. ואותי זה מעסיק ועדיין נצבט לי הלב כשאני עובר ליד הגן ההוא וליד הכביש הזה ובשביל הקטן הזה שטיילנו עם הכלבה שלי, ואמנם חזרתי לישון כמו בן-אדם ואני אוכל ושותה וצוחק וחזרתי לטפח כמה תחביבים שנטשתי.

ועדיין אני מתגעגע אליה, אל מי שהיא היתה ואל מה שהיינו, ואל התקופה ואל החיבוקים החמודים והארוכים בכל פעם שהיינו נפגשים. ועדיין אני מתחרט על כל השטויות שעשיתי שדחקו אותה בסוף אל זרועותיו של מישהו אחר. ועדיין אני נושך שפתיים כשאני עובר ליד הגן הארור ההוא ומסתכל על הספסל הבלתי-מאויש ומביט בדשא ומנסה להבין בדיוק את התחושה הזו, שהיא מצד אחד אמורפית כל-כך אך מצד שני מדויקת, של לדעת שזה מת, ומשהו חדש התחיל, והוא הדבר הכי נכון ויפה ואקטואלי ותשעה קבינים של יופי, רק שלי המשהו החדש נגמר, ואני ממשיך לבהות במסך של הגיים אובר.


סמסונג כחלק מחיי

$
0
0

אז הנה עברו להם 6 שבועות מאז קבלתו של החבר החדש שלי ואני התרגלתי לחיות איתו והוא איתי, הוא עוזר לי בהמון דברים שאני תקוע איתם, מ"גגל" איתו בקלות בכל מקום, מהירות גלישה, גודל מסך, תגובה,תאורה,מצלמה.

חברים למרות שאני משוחד - המכשיר, לפחות בשבילי מושלם, התלבש לי כמו כפפה ליד וכפפה לבנה דווקא :-)

כפי שאתם יודעים אנחנו לקראת סיום הבית ועכשיו אנו מסתובבים בין חנויות וקונים המון דברים.

יש המון סוגים ופעם היינו רושמים את הדגמים ואולי מצלמים.

היום יש דבר מגניב לגמרי במצלמה של המכשיר,אפשרות לרשום הערה מאחורי התמונה לדוגמא:

  

 

ומה עם זה?

מבחינתי זה פתר לי כגבר את הבעיות, לא עוד צטלה תלוש מהנייר של אתמול, לא רושם על מפיות, לא עוד חתיכות נייר תלושות מכל מיני מקומות או הלוואות של פתקיות מכל מיני מקומות.

הרי אני עם השכחה שלי אני עוד יום אשכח את הילדה באיזה מקום חו"ח.

אז התזכיר הזה שמודבק לי כל יום על המכשיר פשוט עוזר בכל רגע לזכור את כל העזים.

אני כמעט וויתרתי על המצלמה שלי אבל אל תגלו לאשתי,היא עלתה הון.

תראו את התמונות וזה רק חלק קטן מאוד מהן:

 

 

 

 

 

 

 

 

אלבום חדש

 

בקיצור המכשיר משהו סוף הדרך, אני באמת נהנה מכל רגע איתו.

 

 

פארק נחשונית 3

$
0
0

מוזר שכמעט כל שנה יוצא לי להיות בנחשונית -פה ליד הבית שלי, בין ראש העין לאלעד מזור על כביש 444.

זו הפעם השלישית שאני מבקר אותה, הפעם בזכות כנרת המקסימה,שבת 08/06/13.

הנה הפעמים הקודמות:

נחשונית 1

נחשונית 2

מקום מדליק לגמרי, מדשאות ירוקות עם המון כסאות פזורים מסביב, שולחנות לפיקניק, אפשרות למנגל במקומות מסויימים.

הפארק עצמו מורכב משלושה פארקים בעצם.

מוטורי - שמשלב בתוכו, קארטינג, מכוניות מתנגשות, ג'יפים קטנים לנהיגה עצמית ועוד.

אתגרי - קיר טיפוס, כסאות מסתובבים, מתנפחים לילדים, בריכות כדורים.

 

וכמובן פארק מים - מגלשות לגדולים, פארק מים לקטנים, ארבע בריכות, אחת עמוקה, אחת רדודה לילדים, ושתי ברכות נוספות במתקני המים.

 

הגענו למקום, קיבלו אותנו בחיוך, חנייה מוסדרת במקום, ד"א אל תסתכלו על כמות הרכבים בחוץ, הפארק ענק וכמעט לא מרגישים שיש אנשים.

פינקו אותנו בדברי מאפה, קפה ופירות העונה- הגדול התעקש לצלם, טוב אני לא נותן לו יותר מידי להתעסק עם ה S4 שלי.

קפיטריה במחירים סבירים, המבורגרים, נקניקיות, ציפסים, פיצות, שתייה חמה וקרה.

במה מרכזית למופע שבאותו יום הייתה מיכל הקטנה והבת שלי התמוגגה.

 

אני מציץ על הקטנה שמתגלשת.

יש גם אתר פייסבוק

 

באחת הגיע הרכב של מיכל הקטנה והילדה שלי כולה בעננים, סידרנו לעצמנו מייד כסאות, טוב נו, גם אני אוהב את מיכל הקטנה חחח

ואז היא התחילה גם לשיר אז צילמנו אותה

ואז גם הסרטנו אותה:

 

 

אחרי ההופעה אכלנו ארוחת צהרים טובה, נהיה חם וממש התעייפתי אז פשוט נכנסתי לבריכה להנות:

אני לא סתם אומר, ממש כיף שם,הילדים וגם הזוגית נהננו והיה ממש כיף.

האמצעית שלי ראתה אותי מכין את הראשומה והתעקשה לציין שהמקום נהדר ומאוד כיפי,אז הנה הוספתי.

שתהיה לכולנו שבת נפלאה.

הנה לינק לאתר לקופוני הנחה ממש שווים, כמעט 50%.

טלפונים להזמנות:039386444

תודות לכנרת המאהממת על ההזמנה לכל המשפחה והפינוק המיוחד שקיבלנו.

כמובן כל התמונות והוידאו צולמו ע"י הגלאקסי S4 החדש.

סיכום של יום

$
0
0

וואו איזה יום...

חמש וחצי בבוקר קמים אני והזוגית ורצים לקחת פועל לצפון לטפל במשהו בבית, לא קל לבנות בית במרחק כזה, הבית עכשיו לקראת סיום ואנחנו רצים הלוך ושוב על ציר המרכז וחזור,מאוד קשה...

טוב הגענו,טיפלנו, פגישות עם הקבלן,יזם, הנגר,הרצף ועל כל החגיגה הזו אנחנו צריכים לנצח.

ארבע פעמים לנסוע הלוך ושוב לחנות למצוא את צבע הרובא הנכון שיתאים לאריחים של הרצפה.

מה יהיה באמבטיה, איפה תאורה, מוצרים -בקיצור רצים כל היום.

שעה שלוש יוצאים משם ונוסעים להוציא את הילדה מהגן.

הגענו הביתה, אז מסדרים את הבית, אורזים, למזלי הזוגית נתנה לי משמרת ראשונה לישון.

ישנתי שעתיים, מתעורר, ארוחת ערב ומקלחת לקטנה, פותחים את המקרר והוא זועק כאילו ממעמקי נשמתו:

"אין כלום, אין אוכל, אין ירקות,אין לחם".

אז יוצאים בתשע וחצי לקניות בסופר, ממלאים את המקרר אבל!!!!!

ויש אבל גדול, אין אוכל לילדים למחר או לנו.

עשר וחצי חוזרים מהקניות ומתחיל לבשל, הזוגית ישנה כבר בסלון ואת הילדים אני שולח למיטה,הרחבה בקשר לזה למטה. 

השעה קצת יותר משתים עשרה,יש עדיין סירים על הגז שמתבשלים ואני באתי לכאן להשלים קצת את מה שלא הספקתי.

סתם מחשבות שעלו לי בסופר:

שמתם לב שהילדים עוברים את הגיל, פתאום, לא רואים יותר את המטרנה,את הטיטולים, את הטלק,המוצצים,כאילו זה כבר לא קיים עבורכם,כאילו זה נראה משהו כזה רחוק, אי שם בעבר.

ניגשתי היום לקנות שמפו ומרכך לבלונדיניות שלי ופתאום נעמדתי מול המטרנה ומול המוצצים ומול כל המוצרים לתינוקות ואי שם שמחתי שאין לי תינוקות יותר ובמקום אחר נזכרתי בכמויות ובריצות לסופר שלא נתקע בלי מטרנה.
לקנות תמיד ספר של מוצצים ולהחביא בבית.

טיטולים שלא יגמרו לעולם ויקרים כאילו זה זהב.

טוב נו.. אז עברנו, זה נגמר וטוב שכך, מתחילים זמן חדש בו הם גדלים והדרישות הן אחרות.

למשל - הקטנה כל יום רוצה ללכת לחברה אחרת או שחברה תבוא אלינו, באופן עקרוני לא צריכה להיות שום בעיה עם זה, למה לא?זה פשוט מצריך אותך להיות נהג מונית בחמש ואח"כ בשבע להחזיר - זה שלה.

הגדול - "אבא, תקפיץ אותי לאימון משש עד שמונה".

האמצעית - "אבא תקפיץ אותי לחברה והשעות לא ברורות".

יצא לי כבר לא מעט פעמים פשוט לחכות חצי שעה ברכב כדי לא לעלות הבייתה ולרדת שוב.

נושא אחר:

שאלה לי ואשמח אם תענו - מתי לפי דעתכם, בן 13 צריך להכנס למיטה?

האם אין הגבלה?

האם העשר?

בתשע?

הגבולות אצלנו בבית מאוד ברורים והילדים יודעים את שנת השינה שלהם, כל אחד ושלו, אך אם זאת הם עושים הכל כדי למשוך עוד שעות ועוד.

לפעמים זה מעלה לי את הסעיף, אמנם הילדים גדולים והם ילדים מקסימים וטובים, אך כשמדובר בשעת השינה, הם איכשהוא תמיד גונבים עוד שעה, עוד חצי שעה, עוד רבע שעה.

דוגמא קלאסית היום בערב:

שעת השינה שלהם היא עשר, אני יצאתי לקניות, הזוגית נרדמה בסלון, אני חוזר הבייתה, שני הגדולים, כל אחד בטלוויזיה אחרת יושבים, שאלתי אותם למה לא נכנסתם למיטה,הביטו בי במן מבט של "לא יודעים".
כאשר יום לפני הורדתי לגדול רבע שעה כלומר הוא היה צריך להכנס בעשר למיטה.

אף הסכם לא עובד, כמה שלא נותנים להם להתבונן על זה, זה לא עוזר.

התוכניות האלה בטלויזיה משגעות אותם:

האח הגדול, המירוץ למיליון והם משתגעים לראות את זה, התכניות האלו מסתיימות בעשר וחצי ולפעמים באחת עשרה,למחרת יש להם ביה"ס, משגע אותי..

בחופשים כמובן שאין להם כמעט הגבלה בכלום - הכל חופשי אבל בזמן לימודים זה ממש מפריע.

טוב -הגיע זמן סיום,הייתי חייב לשפוך קצת לבלוג, להתרוקן קצת.

נלך לבדוק מה קורה עם הסירים וכבר רץ לקרוא רשומות שלא הספקתי.

לילה טוב והמשך שבוע מדהים לכולנו.

צריך גם לאמר תודה.

$
0
0

500000 כניסות לבלוג ועל כך תודתי נתונה לכם.

לכל מי שעוקב, קורא, מגיב, אוהב.

מספר לא פשוט להבנה - חצי מיליון זה המון, אני יודע שיש הרבה בבלוגיה שכבר עברו את המספר הזה, אבל עדיין בשבילי ציון דרך נפלא.

אז שוב, ככה רשומה בקטנה כדי לומר תודה.

 

לשנה הבא למיליון.

העבר הבאר שבעי של מוטי איווניר

$
0
0

 

העבר הבאר שבעי של מוטי איווניר

את קריירת האימון שלו החל איווניר בבית"ר באר שבע. העלה אותה ליגה פעמיים, ופעם נוספת הציל אותה מירידה. בפעם הבאה שהגיע אליה כמאמן חירום, כבר לא יכול היה להציל אותה מקריסה.

כשבית"ר היתה מספר 1 בב"ש. 

 

כשמוטי איווניר חותם  לשלוש עונות כמנהל המקצועי במחלקת הנוער של הפועל ב"ש, מעניין להיזכר בפריצה של איווניר בכדורגל,  אותה עשה ב...באר שבע, כמאמנה של בית"ר המקומית.

זה קרה בעונת 1997/98, כשמשפחת בן עמי החליטה להשקיע לא מעט כסף כדי להגיע  לקידמת הבמה. כבר בעונה הראשונה שלו כמאמן הצליח להגשים חלום ישן כשהעלה את הקבוצה לליגה הארצית של אז מהמקום הראשון. אלא שכבר אז גילה איווניר טביעת עיין חדה, כש"סידר" ל"סקורר" של הפועל דימונה (יריבתה של בית"ר לעלייה), כפיר אדרי, העברה למכבי ת"א  תמורת 100 אלף  דולר. במבט לאחור, כשבגיל 36 משמש אדרי כקפטן בני יהודה (לאחר קריירה מוצלחת  קודמת במכבי ת"א, הפועל ת"א,  הפועל ב"ש ומכבי הרצליה), אפשר בהחלט לומר שכאן עשה איווניר את "עיסקת חייו" הראשונה. 

בעונה שאחרי (1998/99) עשה איווניר עם הבית"רים עלייה שנייה רצופה. הפעם היה זה במסגרת  יצירת הליגה הלאומית החדשה, שבתוכה נכללו 8 הראשונות בארצית. בית"ר עשתה זאת מהמקום החמישי, שני מקומות אחרי "אחותה" המקומית, הפועל.

גם בלאומית החדשה לא נעדר מקומו של אייוניר מרשימת מאמניה של הקבוצה. אבל היה זה רק כמאמן חירום, לאחר שאת עונת 1998/99 פתח במכביה נתניה, והמשיך בהפועל ב"ש לפני שפוטר.  את הקדנצייה המחודשת שלו בקבוצה פתח איווניר בניצחון 0-1 בסכנין (ולדימיר אנדונוב). לאחר ניצחונה  היחיד של בית"ר ב"דרבים" (1-3), שיחרר איווניר את רגשותיו:"ביום שעזבתי את הפועל, ידעתי שהם טעו לגביי. כולם יודעים מה עבר עליי שם".  הקבוצה סיימה במקום ה-6.

אבל בהמשך התברר שלא תמיד  גם איווניר מסוגל להושיע. בעונת "שירת הברבור" של  הקבוצה (2002/03), . הוא הגיע במהלכה עם עוזרו, שאול דהצוקרל, אך  גם הם לא מסוגלים היו למנוע את הקריסה ועזבו. . חותמת הירידה וההתפרקות נרשמו תחת שרביטו של ג'קי דקל. 

ועוד: בעונה שאחרי (2003/04), "קלט" איווניר, שאימן את נצרת עלית, לאחר כמה מחזורים,  את החלוץ הברזילאי חוזה דוארטה, שדישדש בהפועל ב"ש. בנצרת עלית פרח דוארטה, ושימש "ושימש "מלך השערים" של הקבוצה בעלייתה לליגת העל.  .   

     מתוך ויקיפדיה                                                                         

   

מועדוני נוער

 

מכבי תל אביב

מועדונים כשחקן

1981 - 1986
1986 - 1988
1988 - 1990
1990 - 1991
1991 - 1992
1992
1992 - 1993
1993 - 1994
1994 - 1995
1995 - 1996

מכבי תל אביב
רודה
מכבי תל אביב
מכבי נתניה
בני יהודה
הפועל חיפה
הפועל פתח תקווה
מכבי עירוני אשדוד
שמשון תל אביב
צפרירים חולון

162 (33)
27 (3)
65 (10)
22 (10)
29 (11)
12 (2)
17 (1)
29 (3)
21 (3)
7 (0)

נבחרת לאומית כשחקן

1986 - 1992

ישראל

18 (1)

קבוצות כמאמן

1997 - 1999
1999 - 2000
2000
2000 - 2001
2001 - 2002
2003 - 2006
2006 - 2008
2008 - 2010
2010 - 2011
2011

בית"ר באר שבע
מכבי נתניה
הפועל באר שבע
הפועל כפר סבא
הפועל רמת גן
מ.כ. נצרת עילית
נבחרת נערים א'
הנבחרת הצעירה
נבחרת נערים ב'
מכבי תל אביב

* מספר ההופעות (השערים

       

בחסות

  כפיר שמחון 

נייד 054-6644790

למאיר סיסו ורעייתו רחל

שפע ברכות לנישואי בתכם לימור עם בח"ל יוגב אוזן 

הערב באולמי נרניה בבאר שבע 

18.6.13     אריה רפפורט 

 

 

 

 

 

*במלאת 30 להרצחו של אבנר כהן ז"ל ע"י פושע נתעב בבנק הפועלים סניף נווה זאב בבאר שבע (שאיתו נרצחו עוד שלושה אנשים), תערך הערב אזכרה לזיכרו ב-1830. 

איציק כדורי. 18.6.13 

קמילה

נוסטלגיה

$
0
0

 

בעקבות  הודעה הזאת שלום רב, 
שמי שלומי ואני מנהל הבלוגיה באתר תפוז אנשים.
הבחנתי כי בעבר היה לך בלוג פעיל באתר שאינו מתעדכן יותר.
הייתי מאד רוצה ראות אותו חוזר לפעילות (ואני מאמין שאני מדבר גם בשם גולשים רבים נוספים בבלוגיה). בתור בלוגר בעצמי, אני בהחלט מבין שלתחזק בלוג באופן שוטף זה לא דבר פשוט בכלל, אבל זה בהחלט מתגמל !

אני מזמין אותך להתנסות בעורך התוכן החדש שלנו ולגלות שכיום זה פשוט ונוח יותר מבעבר. העורך החדש הוא מתקדם יותר, הרבה יותר ידידותי, גמיש ומותאם לסטנדרטים הנוכחיים של האינטרנט. 
הוא מהיר יותר ומתממשק טוב יותר עם כל סוגי הדפדפנים.יש לו עיצוב חדש שהרבה יותר נעים לעין. צבעים רגועים יותר, ושטח עריכה גדול יותר שיקל מאד על כתיבת ועריכת הרשומה.  שנחתה אצלי 32 פעמים אגב התופעה הזאת חזרה  כל פעם שהיה מנהל בלוגיה חדש ..... ויודעת שיש  עוד  בלוגים שלא נחתנו עדיין אצלי בתיבה  כך שיש סיכוי  לעוד רשומה. לך תסביר למנהל החדש  שאלו בלוגי ממולדת  וברכות שנשארים  כמזכרת בודאי שלא יהיו פעילים .

 כמובן הסיבה לכך  בלוגי ממולדת וזוהי רק חלק מהבלוגים ישנם  יותר בלוגים  מקווה שבהמשך  הם ינחתו גם אצלי כהודעה ..................  לא התעצלנו  והתחלנו לחפש ולבדוק  את הבלוגים האלה   חלק מהם היו בלוגי ברכות  לגיוס לצבא לכתיבת ספר  לחתונה   ויש גם בלוגי לימי נישואים   מענין שבלוגרים כמו  בבושקה  ואדי שזכו ליותר מבלוג אחד של ברכות  עדיין לא הגיעו אלי לתבה רוב  הבלוגרים האלה  כבר לא כותבים בתפוז  רוב  הבלוגים הם   בפורמט הישן ביותר בבלוגיה כן אנחנו עוד מעט חוגגים עשור לכתיבה כאן בבלוגיה ....... חלק מהבלוגים מסתבר שהאנשים מחקו אותו [לחוגג/חוגגת קיבלו בסוף גם את הסיסמה ] וכך היינו פותחים בלוג ממולדת  כמובן  כבלוג חדש  בזמנו היתה אפשרות לפתוח  על אותו מייל  כמה בלוגים  עד היום לא קיבלנו תשובה הגיונית וסבירה למה תפוז שינו את זה ומחייבים לפתוח מייל נוסף לכל בלוג  זה אחד הסיבות שהפסקנו לפתוח בלוגי ברכות פשוט אין לנו כוח להתעסק עם מיליונים תיבות מייל , היינו עוברים על הרשומות  ופונים לכל מגיב או מגיבה בבקשה , עם כמובן פרטי  הבלוג כלומר  הניק  והסיסמה ,   במידה וזה היה לפני התאריך היינו מבקשים לא לפרסם  ............ כדי שנפתיע את החוגג /חוגגת באותו היום  ביום החגיגה היינו שולחים מסר לחוגג/חוגגת  עם קישור לבלוג  למי שרצה היינו שולחים גם את פרטי הבלוג  כלומר ניק וסיסמה כן זה היה המון עבודה לעבור על הרשומות ועל התגובות  ולשלוח  מסרים , מי שהחליפו אותי  במשימה  עשו עבודה קלה שלחו לכל רשימת החברים שלהם , בעצם כל הבלוגרים שנמצאים בקישורים האלה כבר לא כותבים כאן לצערי , זכור לי  פעם אחת באחד השיטוטים שלנו בבלוגיה כן היינו פעם משוטטים הרבה ככתבים של  פינת החיה בבלוג של השרוט , נתקלנו ברשומה  של בלוגרית שבדיוק היום היתה הממולדת שלה  לא קראו אותה מעולם  והיא עצובה  כי לא חגגו לה  כמובן  ישר פתחנו לה בלוג ממולדת ועברנו על כל רשומה ורשומה  שלחנו לכל המגיבים את הבקשה להשתתף בחגיגה  וכמובן   אחרי הפירסום  שלחנו  לה את הקישור  מתארים לכם את ההפתעה והשמחה  שזה התקבל אצלה כן מתגעגעים לימים האלה  שכולם היו ממש חברים , 

 הנה הרשימה שקיבלת   שי לשי :מסיבה לצל  מילקי 11 .חגיגה לפלגיה.חגיגה לסופרת,  חגיגה לקפיטן המקורי,  הידד לחיילת   קרנבל ביריד,  נסיך קטן1 ,מסיבה לפרפר,   חוגגים לכחולת העין   מסיבה בים  .מסיבה בשלולית

מסיבה לפיצית   חגיגה לכישופוטו  חתונה בארמון מסיבה למחפשת  חיוך שמח 

ממולדת לגני חוגגים לנסיכה
 חגיגה לכוכבת   חגיגה לגיא   לדגיגה באהבה   

עדין לא מצליחים לגמרי עם העורך החדש , השורות קופצות לי  הרווחים וכדומה אבל עם הזמן  נלמד להסתדר  באהבה  ליידי וסנו


 

 
 
 

 


יומנה של לידה, רשומה 57 - מופע הקרקס

$
0
0

 

את הקישורים לפרקים הקודמים ניתן למצוא בקוביה בשם "יומנה של לידה" בצד שמאל למטה.
___________________________________________________________________________________ 

 

שלום לך שוב, יומני היקר. אני כבר מתה לספר לך על הבילוי המיוחד והכיפי שממנו חזרתי זה עתה.

לא רצינו להישאר זמן רב בספיר בשל החשש שיגייסו את הקטור ואת הרוס. בדיוק שמענו שבימים הקרובים אמור להופיע במידלבורג קרקס נודד, וזו נראתה לנו הזדמנות מצוינת לצאת שוב מהכפר. לאף אחד מאיתנו לא הזדמן עדיין לבקר בקרקס ולכן לא ידענו למה לצפות וסקרנותנו והתרגשותנו היו בשיאן כל הדרך לשם.

לאחר שהגענו למידלבורג ומצאנו את האוהל הענק והעגול של הקרקס, ביררנו אצל השומר בכניסה על גובה דמי הכניסה ועל מועדי המופעים. עלות הכרטיסים נראתה לנו מוגזמת והחלטנו ללכת להסתובב מעט בעיר בתקווה שנוכל לרחרח אם ניתן להשיג אותם יותר בזול. במהלך שיטוטינו נתקלנו בזקנה מוזרה, אשר ישבה בכיכר העיר וקראה לעוברים ושבים שלא לבקר בקרקס. היא טענה שזו השחתת זמן בבילוי לא טבעי ולא מוסרי, והזהירה מפני זעמם של האלים. מובן שהתעלמנו ממנה, אם כי קצת ריחמתי עליה מכיוון שהגיעה למצב כה סנילי ומבולבל שבו אינה מסוגלת להבדיל בין בילוי תמים לבין חוויה מסכנת נפשות.

לצערנו, חיפושינו לא הוכתרו בהצלחה ונאלצנו לשוב לכניסה לקרקס ולרכוש את הכרטיסים במחיר המופקע. ובדיעבד אני חייבת להודות שהמופע היה יפה ושווה כל גרוש (או ליתר דיוק מטבע זהב) שהוצאנו עליו. אמנה רק מקצת מקטעי הבידור שהוצגו בפנינו. הראשון שהקסים אותנו בתעלוליו היה... הקוסם. הוא יצא לבמה כולו חגיגי ונוצץ והראה מספר טריקים חביבים שהדהימו את הקהל, אך לא הפתיעו אותי במיוחד לאור ניסיון העבר שלי עם קוסמים בסדר גודל של חת`. אך בהמשך הוא ביקש מתנדב מהקהל ובחר בי. הוא הכניס אותי למעין ארגז והרגשתי שהוא מתעסק איתו בעוד קריאות בהלה נשמעו בתוך הקהל. הסתבר שכולם היה בטוחים שהוא חתך אותי לשניים! בדיעבד נודע לי שהרוס ממש נלחץ וכבר חשב להביע את חוסר שביעות רצונו בפני הקוסם בדרך לא נעימה במיוחד, אך למזל כולנו הוא נוכח שאני בסדר גמור בטרם הספיק לגרום נזק או לעשות לנו בושות. הקוסם הציג את שני החצאים שלי בנפרד ואני (או ליתר דיוק, פלג גופי העליון) חייכתי ונופפתי בנחת כדי להוכיח שאני בריאה, שלמה ואף מרוצה לקול תשואות הקהל.

התרשמנו גם מהפיל העצום שעלה לבמה עם מאלפו ועשה כל מה שהתבקש, כולל לרקוד ולעמוד על רגליו האחוריות. היה לי מזל ושוב נבחרתי כמתנדבת (כנראה לא מזיק להיות נערה צעירה ויפה). התבקשתי לעמוד על גבו של הפיל ולרקוד. תחילה חששתי מעט, אך גיליתי שהפיל ממושמע ועומד ללא ניע והרגשתי מאוד יציבה ובטוחה על גבו הרחב. הקהל נכנס לאקסטזה והרוס קינא בי על החוויה שלה זכיתי. אם כי לא בטוח שאפילו פיל כה צייתן היה נותר אדיש לנוכח הסירחון האיום של הרוס, ולכן אולי דווקא טוב שלא התאפשר לנו לבחון את תגובתו במציאות.

אולם מסמר הערב היה המופע של ממנטו המנטליסט והענק שלו, שכונה בפיו "האיש החזק ביותר בעולם". הענק באמת נראה עצום ורב עוצמה ומלא חימה. אך התרשמנו שממנטו שולט בו באמצעות המוח (ומכאן השם מנטליסט) ואינו מאפשר לו לתת דרור לזעמו. בשלב כלשהו הפיל העצום והכבד עלה על המשטח שמתחתיו שכב הענק וכולנו פחדנו שהוא ימחץ אותו, אך נראה שה"איש החזק ביותר בעולם" לא התרגש במיוחד מהעניין. קריל הציע לג`ק לעשות קסם של קרן מחלישה על הענק, אולם אני התקוממתי כנגד הרעיון ולמזלי הצלחתי להניא אותם ממעשה קונדס בעל פוטנציאל הרסני כל כך. בשלב כלשהו היה נדמה שממנטו מאבד שליטה על הענק והוא התחיל להשתולל תוך שהוא מתקרב לכיוון שורת הצופים הראשונה. בקרב הקהל נשמעו זעקות אימה ואנשים קפצו על רגליהם והחלו להימלט, אך ממנטו הצליח להשתלט שוב על הענק ולרסנו, וכולם נרגעו. בדיעבד אני משוכנעת שגם זה היה חלק מתוכנן מההצגה, שנועד להוסיף ריגוש ועניין למופע. והתכסיס בהחלט הצליח כי כל העיר מדברת על ה"תקרית" עם הענק ועל יכולותיו הפלאיות של ממנטו.

בנוסף היו מופעים חביבים ומשעשעים של ליצנים עם לבוש ואיפור מצחיקים, של אקרובטים שביצעו תרגילים מדהימים ומסוכנים על חבלים דקים באוויר ושל חיות שונות ומשונות שעשו טריקים שאפילו קריל, שיש לו קשר מיוחד עם בעלי חיים, התלהב מהם. נהניתי עד כדי כך שנראה לי שיכול להיות רעיון טוב להצטרף לקרקס. אולם לאחר בירור קצר עם אחד מאנשי הצוות הסתבר שזה לא פשוט כלל כי רוב האמנים נמצאים שם מלידה או מגיל מאוד צעיר ועוברים אימונים מפרכים במשך שנים רבות כדי להגיע לרמה שבה הם יכולים להופיע על הבמה, ועד אז נאלצים להרוויח את מחייתם בעבודות כפיים פשוטות בתחום תחזוקת הקרקס.

אתה רואה, יומני, רק חזרנו לכפר שלנו ואני כבר כותבת לך על מנת לחלוק עמך את החוויות הנפלאות שהתנסיתי בהן. מקווה שגם אתה נהנה מהסיפור שלי, לפחות קצת. להתראות בקרוב.

פרחוניים ומאורכים

$
0
0

בביקורי הראשון בחנות החדשה והיפהפיה של נתנאלה קניתי, בין השאר, גם את הקארדסטוק הפרחוני הזה ומיד ידעתי איך אני רוצה לחתוך את הפרחים.
כבר בדרך הביתה ראיתי בדמיוני את הכרטיסים האלה והשינוי היחידי שעשיתי ברגע שהתישבתי ליד שולחן העבודה היה להחליט שהפעם אני מכינה כרטיסים בגודל שונה, כאלה שמתאימים למעטפות מאורכות. לטעמי הגודל הזה מוסיף חגיגיות.

לכבוד הכרטיס הראשון חתכתי את הפרחים הורודים והשתמשתי בדף רקע ובסרט ורודים אף הם. התיפורים מסביב נעשו בעט ג`ל לבן (שלצערי, מהר מדי מראה סימנים של סיום הדיו).בכרטיס השני, עשיתי את אותו הדבר רק בגווני צהוב.
הנה הם לפניכם החמודים שלי...

הכרטיס הורוד: 

 

  

 

 

 
תקריבים: 

 

 

 

ואחיו הצהבהב... 

 

 

 

וכמה תקריבים:

 

 

 

  

וביחד, נחים על המרפסת..... 

 

 

או בסלון... איפה שבא להם...

 

על כל אחד מהם אוסיף את הכיתוב בהתאם לארוע.
בכרטיס הורוד זה כנראה יהיה על גבי הסרט עצמו, ובכרטיס הצהוב למטה בתחתית.
מקווה שהם מצאו חן בעיניכם.

 

 

 

ה` בתמוז תשע"ג.

הדלת / מגדה סאבו

$
0
0


Azajtó / Magda Szabó
הדלת / מגדה סאבו
תרגום מהונגרית: מרים אלגזי
בהוצאת כתר, 2007
270 עמ`

"הדלת" הוא ספר אוטוביוגרפי למחצה מאת אחת הסופרות הנחשבות ביותר של הונגריה.

סופרת צעירה, נשואה ללא ילדים, המתקשה בניהול משק הבית, שוכרת מנקה. המנקה הזאת, ששמה אמרנץ, היא זקנה אקסצנטרית ויוצאת דופן מכל בחינה שהיא. במשך עשרות השנים שאמרנץ עובדת אצל הסופרת, מתפתחת בינה לבין המעסיקה שלה מערכת יחסים מיוחדת במינה. למרות יחסי העובד-מעביד ביניהן, נראה כי אמרנץ היא הקובעת את אופי הקשר ואת רמת הקרבה בין השתיים. הסיפור חושף בהדרגה בפני הקורא את אופייה הייחודי והקשה של העובדת הזקנה והחרוצה, שטוב לבה ומוסריותה עומדים בסתירה להתנהגותה הנוקשה, הבלתי מתפשרת, הגחמנית והבלתי נעימה. בין תכונותיה נמנים אובססיות שונות, נטייתה להסתגרות ולסודיות, עשיית הדברים רק בדרך ובתנאים שלה, מזג סוער ומהיר חמה, זלזול מופגן בכל עבודה שהיא אינטלקטואלית ולא פיזית במהותה, וכיוצא באלה. במשך השנים מתגלה סיפור החיים הקשה שלה, המסביר אולי מדוע הפכה לכל כך מופנמת, עקשנית ומחמירה עם עצמה ועם אחרים. אמרנץ היא אישה פשוטה וחסרת השכלה, אך בעלת חוכמת חיים ואינטליגנציה רגשית, וחוכמת הרחוב שלה מוצגת כמעמידה באור לא מחמיא את סוג האינטליגנציה של בעלי הבית המשכילים והאינטלקטואלים, שחרף כל הידע שצברו, אינם מיטיבים להבין את העולם, מצבי חיים שונים ובני אדם אחרים, בניגוד לזקנה הפשוטה והבורה. התכונה המרכזית שלה היא שהיא מסוגלת רק לתת, אך לא לקחת, וזו אחת הבעיות הגדולות ביותר שלה, שיש להן השפעה מכרעת על מה שקורה לה. המסתורין העיקרי של אמרנץ מתבטא בכך שהיא אינה מניחה לאיש להציץ מבעד לדלת של ביתה, שלא לדבר על להיכנס פנימה, וסודה של הדלת הסגורה מעסיק לא מעט את הסופרת, ואף קשור בעקיפין להתפתחות הקשר בין שתי הנשים ולגורל הפוקד בסופו של דבר את האישה המבוגרת.  


"הדלת" הוא ספר טוב של כותבת כשרונית. אפילו ספר טוב מאוד של סופרת כשרונית מאוד. אי אפשר שלא להרגיש בזה ולא להתרשם מזה. יתר על כן, זהו ספר מהסוג שאני אמורה לאהוב: נבירה עמוקה בנבכי נשמתן של הנפשות הפועלות, עיסוק במורכבותה של נפש האדם, נגיעה בנושאים מגוונים, חשובים ואוניברסליים, כגון זוועות מלחמת העולם השנייה והשואה, קשרי משפחה, צער בעלי חיים, ענייני דת, קביעת סדרי העדיפויות בחיים, בחינת טבען של תופעות ותכונות אנושיות כגון חוכמה, מוסר, חמלה, אמונה, אהבה ובגידה. הרומן מתאר מציאות חיים קשה ואת השפעתה העמוקה על עיצוב אישיותה הייחודית, המורכבת ומלאת הניגודים של אמרנץ.

לאור כל זאת, קשה לי להבין מדוע הספר הותיר אותי אדישה ומרוחקת כמעט לאורך כל הדרך. רק לקראת הסוף הדרמטי והטרגי עלה בידו לעורר בי רגשות כלשהם, שאף את מהותם אינני מסוגלת באמת להגדיר. חשתי שאני מעריכה את הכתיבה ואת ההישגים הספרותיים של הרומן, אך איני ממש מתחברת אליו מבחינה רגשית. ייתכן שהסיבה לכך נעוצה בעובדה שהמחברת אינה מצליחה ליצור ריחוק הולם בינה לבין חומר הכתיבה שלה. היא כנראה מעורבת יותר מדי באירועים שעליהם היא מדווחת, ולכן מנסה לגרום לנו להבין ולאהוב דמות בעייתית מאוד מבחינת התנהגות וסולם הערכים שלה. זה נכון שיש בה הרבה טוב, אך הטוב הזה חייב להיעשות רק בתנאים המגבילים מאוד של הדמות, ולעיתים תוך גרימת כאב וסבל לסובבים אותה, עד כדי העלאת הספק אם יש בעזרתה יותר נזק או תועלת. היא אינה מוכנה להתפשר בשום אופן ולהתאים את עצמה לאף אדם ולשום מצב, ויש בה אפילו משהו אכזרי וסדיסטי. בדרך כלל אין לי שום קושי להעריך כתיבת דמויות בעלות תכונות שנויות במחלוקת ואף שליליות בעליל, כל עוד אני לא מרגישה ניסיון, נואש כמעט, מצד המחבר לגרום לי לראות ולקבל את השחור כלבן, את השלילי כחיובי, את הרע כטוב. נכון, יש הרבה מה להעריך, ואולי אף להעריץ, באישה הזקנה והמיוחדת הזאת, אך יש בה צדדים המעוררים בי חלחלה עמוקה, שאליהם מתייחסת הסופרת במעין סלחנות אישית ומוסרית שאיני מסוגלת לקבל. כך, למשל, התעללותה הנוראית בכלבם של בני הזוג, והכל בשם האהבה והרצון לחנכו. נראה שאמרנץ, המוצגת כמי שלמדה לאהוב את המעסיקה שלה כמו את בתה, מנצלת את חולשותיה של האחרונה, מתעמרת בה, מזלזלת בה ורודה בה ללא רחם, ושהקורא נקרא להסכים שכל זה מוצדק בשם האהבה הגדולה וההקרבה העצמית של הזקנה. אז זהו – שלא. לא בעיניי. מבחינתי, האהבה הזו אנוכית וחולנית, ועולה יותר מדי ביוקר. בעלת הבית מפתחת תלות ילדותית, חסרת ישע ומזוכיסטית כמעט בעובדת שלה, אך היא יותר מדי מסונוורת מהדמות החזקה והכריזמטית, מכדי שתוכל להכיר בכך. תחת זאת, אמרנץ מוצגת, על אף הניסיונות החיוורים להתכחש לכך, כקדושה מעונה וכקורבן. אילולא הייתי מרגישה בנקיטת עמדה ובניסיון בוטה למניפולציה על הקורא מצד המחברת, כאילו אינה סומכת עליו בגיבוש דעה משל עצמו, כנראה שהייתי נהנית מהספר הרבה יותר.

לסיכום, זה אחד המקרים הנדירים שבהם אני יודעת בוודאות שקראתי ספר טוב הכתוב בכישרון, אך בכל זאת לא נוצרה לי כימיה איתו. יחד עם זאת, אני מאמינה שרבים יחלקו על תחושתי זו ולא יסכימו לביקורת שלי, ולכן ממליצה לקרוא ולגבש דעה עצמאית בעניין. הספר בהחלט ראוי לכך.

שרביט ספר הספרים שלי

$
0
0

 

כידוע, עופר היקר שלנו תמיד שופע רעיונות ויוזמות מבורכים. לרוב אני נהנית לצפות בתוצרים שלהם מהצד. אך הפעם מדובר בשרביט בנושא "ספר הספרים שלי", והאמת היא שעל ספרים אני אוהבת לכתוב. לכן החלטתי להיענות לאתגר בעקבות בקשתו הלא רשמית בתשובתו לתגובה שלי אצלו בבלוג.

 

1.   איזה ספרים את אוהבת, מה בד"כ מדבר אלייך?

וואו, זו שאלה גדולה ורחבה. כעקרון, אני אוהבת כמעט את כל הסוגות הספרותיות, להוציא ניו אייג' והדרכה רוחנית, רומן רומנטי, פורנוגרפיה וקומיקס. כמובן שאני מדברת כאן מעט בהכללה, ואם יש ספר המכיל בנוסף לרומן הרומנטי, למשל, גם ערך מוסף, לא אבחל בו רק מתוך עקרון (אם כי אז כנראה מלכתחילה לא הייתי מגדירה אותו כרומן רומנטי). הכוונה היא שפחות חשובות לי הסוגה או הקטגוריה של ספר מסוים, ויותר שיהיה בעל ערך ספרותי (בעיניי). מבחינת מינון, קוראת פחות ספרי מתח ובלשים, מדע בדיוני ופנטזיה ביחס לרומנים מסוגים אחרים, אך שוב – אקרא ספרים טובים גם בתחומים האלה. לסיכום, אוהבת לרוב מה שמוגדר כ"ספרות יפה" ונהנית מדי פעם לקרוא גם ספרים שאולי מוגדרים כקלילים יותר, אך שכיף להעביר איתם את הזמן, בייחוד בתקופות עמוסות וקשות.

 

2.   איזו קוראת את? ממתי את קוראת, כמה, כמה קראת השנה וכמה חשובה לך קריאת ספרים?

קוראת מאז שאני זוכרת את עצמי, והרבה. בנוסף לספריה ענקית של ספרים רגילים, יש לי גם ספריה ענקית של ספרים אלקטרוניים והקורא האלקטרוני תמיד בתיק ועליו מבחר גדול של ספרים. כך יוצא שאני קוראת לרוב שני ספרים במקביל - אחד בבית ואחד מחוצה לו. אני מנצלת לקריאה כל הזדמנות: נסיעה ברכבת, המתנה בתור, הפסקות אוכל וכד'. אני קוראת בעברית, באנגלית וברוסית ומשתדלת לקרוא מה שאפשר במקור. בכלל, ספרות היא עיסוק מרכזי בחיי וזה שנה אני בין העורכים של כתב העת הספרותי המקוון בגלל, המפרסם שירה, פרוזה, מאמרים בענייני ספרות ותרגומים ספרותיים לעברית. השאלה המספרית של כמה בדיוק ספרים קראתי בשנה אינה מעסיקה אותי, ולכן אין לי תשובה עליה.

 

3.   לקאפקא יש את ההגדרה הנ"ל לספר מכונן: "אנחנו זקוקים לספרים המשפיעים עלינו כמו אסון, הפוצעים אותנו עמוקות, כמו מותו של איש יקר לנו יותר מעצמנו, כמו הליכה לאיבוד ביער, הרחק מכל אדם, כמו התאבדות, ספר חייב לחצוב כגרזן בים הקפוא אשר בקרבנו". האם את מזדהה עם התובנה של קאפקא? מהי עבורך ההגדרה של ספר מכונן?

אני לא כל כך מתחברת להגדרות מכלילות. בשבילי כל ספר טוב מושך בצורה אחרת. נכון, יש גם ספרים הנוגעים בנפשי בצורה שקפקא תיאר, אך יש גם אחרים, המרגשים אותי והגורמים לי להתחבר אליהם בדרכים ומסיבות אחרות, חלקם משמחים ומלהיבים, חלקם הם יותר אתגר אינטלקטואלי מאשר רגשי, וכו'. אני חושבת שההגדרה של קפקא משקפת יותר מכל את אישיותו שלו, הבאה לידי ביטוי בין היתר ביחסו לספרים, מאשר איזו הגדרה אוניברסלית המתאימה לכולם.

 

4.   מהו הספר (אחד או יותר) שעונים על הגדרותיך אלה. מה היה בהם שהפך אותם לכאלה? באילו נסיבות חיים הספר תפס אותך?

טוב, זו משימה כמעט בלתי אפשרית לבחור מתוך הספרים הנפלאים הרבים שקראתי במהלך חיי את הטובים ביותר, שכן הם כולם כל כך שונים זה מזה וכל אחד טוב בדרכו. אבל בכל זאת אנסה.

מילדותי הרחוקה זכורות לי במיוחד קריאות חוזרות ונישנות באפוס הפיני המיתולוגי האפל קאלוולה, בשירי הילדים מאת המשורר הנודע סמואיל מרשק, ובסיפורי הילדים מאת ניקולאי נוסוב. עוד היה ברוסיה ספר שאמנם נקרא הקוסם מארץ עוץ, אך למעשה היה עיבוד חופשי לחלוטין מאת אלכסנדר וולקוב של האגדה המקורית של פרנק באום. האגדה הזאת, וחמשת ההמשכים שלה, היו כה אהובים עליי, שכשקראתי כעבור שנים רבות את המקור שעליו הם מבוססים, התאכזבתי קשות. בכלל, כילדה, היו שתי סוגות של ספרים שאהבתי במיוחד: האחת היא ספרי אגדות, שמהן אפשר להדגיש במיוחד את האגדות המחורזות מאת אלכסנדר פושקין, אגדות האנס כריסטיאן אנדרסן, האחים גרים, שארל פיירו ושל סופר אחד יהודי-רוסי שלדעתי אינו ידוע בישראל, בנימין קוורין.

הסוגה השנייה שאהבתי במיוחד היא סיפורים על בעלי חיים, וספר הג'ונגל של רידיארד קיפלינג היה עבורי השילוב האידיאלי בין שתיהן. בלעתי בילדותי כל ספר על בעלי חיים שהצלחתי להניח עליו את היד. רובם ספרים של סופרים רוסים ששמם לא יגיד דבר לקוראים המקומיים, אך בין הידועים יותר כאן אפשר למנות, למשל, את ארנסט סטון-תומפסון ואת ג'ק לונדון. קצת יותר מאוחר, בגיל ההתבגרות המוקדם, התאהבתי (תרתי-משמע) בסופר ג'ראלד דארל, שספריו מלאי ההומור על מסעותיו בעקבות בעלי חיים במדינות רחוקות כמעט והוציאו אותי מדעתי. החלום שלי בזמנו היה להצטרף למסעותיו לא פחות ולא יותר כבת זוגו לחיים (תוך התעלמות נחושה ממכשולים פעוטים, כגון נישואיו המאושרים באותו זמן וחשוב מכך - שיכול היה להיות סבא שלי). בזכותו התחלתי לקרוא באנגלית, כי כשנגמרו לי כל התרגומים לרוסית של ספריו, פשוט עברתי למקור.

אם להמשיך עם גיל ההתבגרות, זו תקופה שבה נמשכתי במיוחד לספרי הרפתקאות כגון אלה של רוברט לואיס סטיבנסון, פרש בלי ראש של מיין ריד, ספרי וולטר סקוט, ז'ול וון וכד'. בערך במקביל התענגתי גם על המחזאים הצרפתים כמולייר ובומרשה. בלעתי את כל כרכי גי דה מופאסאן ולא ידעתי שובע. והיו תמיד הרוסים, כמובן: אלכסנדר פושקין, מיכאיל לרמונטוב, לב טולסטוי, ניקולאי גוגול, אנטון צ'כוב ועוד, כולל שירה מאת שני הראשונים מביניהם וגם מאת משוררים כמו בוריס פסטרנק, אנה אחמטובה ומרינה צבטייבה. אין לקפח את הפלייטונים הסאטיריים האמיצים והמבריקים של מיכאיל זושצ'נקו על המשטר הסובייטי, העולים לדעתי אפילו על הכתיבה הסאטירית מהתקופה הסובייטית המוכרת יותר בארץ של אילף ופטרוב.

בהמשך התחברתי לספרות אנגלית קלאסית, ובייחוד לאהובתי המופלאה ג'יין אוסטן, ולרומן הנהדר שלה גאווה ודעה קדומה. יש עוד רבים שאפשר לציין בקטגוריה הזאת, אך אסתפק בג'ונתן סוויפט המיזנתרופ, ובייחוד בשתי יצירותיו הגאוניות: מסעות גוליבר והצעה צנועה. כל אחד משני הסופרים הללו מייצג פן אחר ושונה לחלוטין של כתיבה בריטית אירונית שנונה ומבריקה במיטבה. חביב עליי מאוד זרם השירה המתאפיזית באנגליה, ובמיוחד המשורר ג'ון דאן.

מהשנים האחרונות ראויים לציון איזון עדין, הרומן קורע הלב של רוהינטון מיסטרי העוסק בזוועות הודו, שידוך הולם הססגוני של הודי אחר, ויקרם סת, הסאגה ההיסטורית עוצרת הנשימה על מלחמת העולם השנייה מפרי עטו של הרמן ווק על שני חלקיה: רוחות מלחמה ומלחמה וזיכרון. רושם עז הותיר עליי הרומן הכאוב ענבי זעם של ג'ון סטיינבק. אי אפשר להתעלם גם מסדרת הפנטזיה שהקסימה אותי לחלוטין שיר של אש ושל קרח מאת ג'ורג' ר. ר. מרטין, שיסד לטעמי תת סוגה חדשה ומתקדמת של ז'אנר זה. בנוסף, ישנם הספרים המינוריים יותר, אך היפים לא פחות בדרכם, כדוגמת קורותיו של שו' סאן גוּאן, סוחר דם של יו' הְוֳא הסיני, סטונר של ג'ון וילאמס האמריקאי, שארית היום של קזואו אישיגורו הבריטי ממוצא יפני, וספינות טרופות של אקירה יושימורה ואישה בחולות של קובו אבה היפנים.

מתוך הספרות הישראלית, במקום המובנים מאליהם אציין דווקא את המדוברים פחות: לוויה בצהרים של ישעיהו קורן ואת ספריו של יהושע בר יוסף, המעניקים מבט מרתק אל נפשו של החוזר בשאלה. איני יכולה לדלג אף על יהושע קנז עם יצירות נפלאות כמו בדרך אל החתולים והתגנבות יחידים. אוהבת גם משוררים עבריים קלאסיים, וביניהם נתן אלתרמן, אלכסנדר פן, רחל, לאה גולדברג וכד'. יכולתי להמשיך עוד ועוד, אך צריך לשים נקודה באיזשהו מקום.

 

5.   האם גם היום היית מחשיב אותו (או אותם, אם יותר) עבורך כספר מכונן?

כמו שאני לא בעניין של הגדרות נחרצות, כך אני לא בעניין של מילים גדולות. אני יכולה רק להגיד שהספרים האלה נגעו בי בדרכים שונות, הותירו עליי רושם עמוק ומתמשך, ושגם אם אני לא זוכרת בדיוק את פרטי העלילה שלהם בשל הזמן שחלף מאז קריאתם, התחושה שיצרו בי מקננת בי עדיין במקום כלשהו. העובדה שלא שכחתי אותם למרות הזיכרון המחורר שלי כבר מעידה על החותם העמוק שהטביעו בי.

 

6.   האם קראת אותו פעם אחת בלבד או חזרת אליו שוב? ובנוסף, האם חשוב לך שיהיה לך עותק שלו אצלך או שזה בסדר להשיבו לספריה או למי שהשאיל לכם אותו?

בעבר נהגתי לקרוא את הספרים שאהבתי במיוחד פעמים רבות, כיום אני לרוב קוראת פעם אחת בלבד, פשוט כי הזמן קצר והספרים מרובים. לפעמים חוזרת על קטעים יפים במיוחד או כאלה שיש לי ספק שהבנתי אותם עד סופם. אני אספנית ספרים כפייתית ולכן איני שואלת ספרים בספריה וספר שנכנס הביתה אינו יוצא ממנו (פרט להשאלה לאנשים קרובים לזמן מוגבל).

 

7.   מה קראת לאחרונה שמתקרב להגדרה הזו של ספר מכונן (בהנחה שזה לא הספר אותו תיארת)

חלק גדול מאלה שהוזכרו בשתי הפסקאות האחרונות של תשובה לשאלה 4.

 

לסיום, לשם הנוסטלגיה, להלן רשומה קודמת שלי בנושא: שרביט הספרים (שגם אותו יזם, איך לא, עופר שלנו), עוד הרבה מלפני שפתחתי את הבלוג הזה. ממילא היא מתאימה לכאן הרבה יותר מאשר לבלוג השני שלי.

 

כפי שלא קיבלתי את השרביט באופן רשמי, כך גם לא אעביר אותו באופן רשמי הלאה. כל מי שרוצה וטרם ענה – מוזמן.

 

נחל בוקק

$
0
0

 

אוגוסט 1996, מרץ 2013

לאחר הלינה בכפר הנופש ביאנקינישעליו סופר ברשימה הקודמת, ובין ביקור אחד אצל בננו החייל למשנהו, שמנו את פעמינו לטיול בנחל בוקק. הקניון שבתוכו זורם הנחל הוא שמורת טבע ונווה מדבר מרהיב ביופיו במדבר יהודה, באזור המלונות של ים המלח. בדיוק המקום לטייל בו במזג אוויר חם ושרבי, מהסוג ששרר באותו יום.

גישה: מאזור קליה שבצפון ים המלח נוסעים דרומה על כביש 90 במשך כשעה עד לשילוט לנחל בוקק ממול לאזור המלונות. מחנים באזור המשולט (מקום החנייה מוגבל ולפעמים יש צורך לחנות לאורך הכביש).

האתר והמסלול: המסלול עובר בתוך ערוץ נחל בוקק, והוא מסומן בשחור. ממגרש החנייה יורדים לתוך ערוץ הנחל, ובדרך מתרשמים מהמצוק מצד ימין.

הולכים בתוך או לצד מי הנחל, על הקרקעית החולית, בערוץ הצר בין קירות הקניון.

צמחיית המים השופעת של קנים ואשלים והקירות המצוקיים של הקניון הצר יוצרים צל נעים לאורך רוב המסלול.

בהדרגה המסלול הופך למסולע יותר, מופיעים לאורכו בריכות מים ומפלונים קטנים וחביבים, וניתן להשתכשך במים.

לקראת סוף המסלול נדרש לטפס על סלעים תלולים ומדרגות אבן.

בסופו של דבר מגיעים למפל קטן, אך מרשים, שתחתיו נובע מעין עין בוקק ומעליו צוקים מרהיבים.

שבים חזרה באותה דרך.

אפשרות נוספת למיטיבי לכת: אפשר להגיע למעיין באמצעות טיפוס מהכביש בשביל האדום מימין לנחל, לעבור ליד מצד בוקק ועין נואית תוך שנהנים מהנוף עוצר הנשימה לכיוון ים המלח, לעלות עד המפגש עם השביל השחור ואתו לגלוש אל המעיין מהמצוק בעזרת יתדות. את המסלול הזה עשינו בשנת 1996, ובשביל הנוסטלגיה מצאתי באלבום התמונות מהעידן הטרום דיגיטלי את התמונות מהטיול ההוא וסרקתי כמה מהן.

דרגת קושי: המסלול בתוך הערוץ קל וקצר יחסית של שעתיים-שלוש ואורכו כשני קילומטרים. יחד עם זאת, יש צורך בקיפוץ וטיפוס על סלעים חלקלקים והליכה בתוך מים, ולכן הוא עלול לא להתאים לאנשים מבוגרים או בעלי מוגבלויות, וילדים קטנים יזדקקו לעזרה ולהשגחת מבוגרים. יש להיזהר מהחלקה (מניסיון מר שלמזלנו נגמר בטוב).

פגשנו במסלול כלבים רבים, ואני מניחה שכלבים בריאים לא יתקשו לעבור אותו. יש מקום אחד עם מדרגות תלולות מאוד ששם הכלב שלנו מעט פחד לרדת, אך בסוף הוא הסתדר ללא עזרה, והוא כלב כבד ולא ספורטיבי במיוחד (אם כי חובב טיולים ומים).

המסלול המתחיל בטיפוס בשביל האדום הוא למיטיבי לכת בלבד ולא בטוח שמתאים לכלבים. (ובתי, שכהרגלה בקודש טיפסה את כל הדרך עד למעלה רק כדי לרדת חזרה עם היתדות, היא לא דוגמה טובה).

ציוד: קרם הגנה, כובע, שתייה מרובה, נעלי הליכה, נעלי מים וציוד רחצה. יש לשים לב שמי הנחל מלוחים ואינם ראויים לשתייה.

Viewing all 19355 articles
Browse latest View live


<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>