הערה מוקדמת

      המאמר הזה עוסק בהיבטים שליליים של היהדות. זאת לא היהדות, בהא הידיעה. על היהדות האמיתית, מאירת הפנים, תוכלו לקרוא בכתובת:

http://www.tapuz.co.il/blogs/viewentry/7445736

פני היהדות

      אדם בישראל, אדם שאינו שומר מצוות, מה הוא רואה? הוא רואה את:

- המאבק על הגיור, שמטרטרים את כל הרוצים להתגייר, שמבטלים את הגיור לאחר מעשה, לאלפי גרים.

- המאבק נגד גיוס לצבא, כאילו בשם היהדות, ובמיוחד במהומות של תלמידי הרב אוירבך נגד התייצבות בלשכת הגיוס לקבלת פטור.

- המאבק על הכשרות, שבמונופולין של הרבנות, ששולחת משגיחים (רק גברים), שאינם משגיחים כהלכה, שמקבלים שכר עבור 27 שעות ביממה, שסוחטים את בעלי העסקים, שמחייבים את בעלי העסקים לקנות מוצרים יקרים ממי שקרוב לרבנים, או ללא "ספק תולעים".

- גם עצם הכשרות, ההפרדה בין בשר וחלב, בין כלים בשריים וכלים חלביים, נראית מוזרה בעיני מי שלא חונך על זה ולא מצא את זה בתורה.

- ההימנעות מקטניות בפסח, קטניות שאינן דגנים ואינן מקבלות חמץ, משום שפעם היה שק של קטניות, שנמצאו בו שאריות של חיטה משימוש קודם.

- המאבק על הנישואין, שמונעים נישואין מחצי מיליון אנשים שמוגדרים ברבנות כ"פסולי חיתון", בנים לאב יהודי, מוכחשי יהדות ועוד.

- השחיתות של הרבנים, פרשיות חדשות לבקרים (הרב מצגר, הרב בקשי דורון).

- ההטרדות המיניות של אדמו"רים ומורי הלכה.

- סיבלן של "מסורבות הגט" שנדרשות לחיות בבדידות בלי ילדים, כי הן בחזקת "אשת איש" והאיש הוא השונא שלהן, אישורי אישה שניה, איסור "אסורה לבעלה ולבועלה" באופן שרירותי.

- סיבלן של אלמנות ללא ילדים, הנסחטות כדי לקבל חליצה.

- תופעת העגונות, שבעליהן ברחו, או הפכו צמח.

- מצבם של ה"ממזרים", שאין להם דרך להיחלץ ממנו.

- ההחלטה שבן להורים חילוניים, אם יהודיה ואב נוכרי ייחשב יהודי, אבל בן להורים חילוניים, אב יהודי ואם נוכריה ייחשב לא יהודי.

- המאבק של רשות ההגירה לגרש מהארץ ילדים קטנים, ולנטוש אותם בארץ זרה, רחוק מהוריהם, משום שאינם נחשבים יהודים.

- הפגיעות של יהודים דתיים בעולים מרוסיה, שריפת חנויות בלתי כשרות.

- הפגיעה בעולי אתיופיה, שהרבנים אינם מכירים ביהדותם, מגיירים אותם ע"י הקזת "דם הברית" ומונעים מן הקייסים שלהם לתפקד כרבנים.

- הפגיעה בילדי עולי אתיופיה, שהוצאו מבתיהם, הועברו לפנימיות דתיות, ונאמר להם כשיוצאים לשבת לבית, לא לאכול בבית כי שם לא כשר.

- הפגיעה בהורים מזרחיים, שהרב עובדיה (ע"ה) ציווה על בניהם, כשבאים הביתה למנוע מההורים (בריב) לקיים את המיצוות כמו שהיה נהוג בקהילותיהם, מינהגים שהרב עובדיה פסל.

- הפעולות של "תג מחיר" שפוגעים במסגדים וכנסיות ובסתם ערבים (הרצח בכפר דומא).

- המהומות בירושלים כל פעם שחרדי או חרדית נתפס בפגיעה בילדיו.

- הדרישה של הרבנים החרדים מכל הצעירים לשבת בכולל וללמוד תורה כל חייהם ולא לפרנס את משפחותיהם, גם אלה שזה לא נכנס להם לראש.

- הלחץ על נשים לפרנס את הבעל ואת כל הילדים, למרות שבכתובה התחייב כל גבר "לזון ולפרנס" את האישה.

- ההתנגדות ל"לימודי ליבה", כדי לדון את בוגרי החינוך החרדי לחיי עוני.

- הנכונות של הציבור החרדי להימנע ממלאכה ולחיות על חשבון הציבור, בניגוד למשנה, לרמב"ם ולרבנים אחרים.

- שנת השמיטה, הדרישה להימנע מגידולים חקלאיים ומשתילת פרחים בשנת שמירה, ההזדקקות למוצרים של גויים, האיסור של הרבנים על ירקנים למכור ירקות שאינם מותרי שמיטה, ע"י מניעת אישור כשרות.

- הדרת נשים, אוטובוסי "מהדרין", מדרכות נפרדות.

- "קול באישה – ערווה", איסור על נשים לשיר, גם במופעים ציבוריים כלליים. איסור על נשים להרצות בכנסים מדעיים וללמד במכללות חרדיות. מאבק גם של רבנים דתיים לאומיים ושל תלמידיהם.

- "שיער באישה – ערווה", קרחת לאישה נשואה, פיאה נוכרית, וגם זאת פסולה אצל כמה רבנים. דרישות מוגזמות על נשים להתלבש בצניעות.

- האיסורים החמורים בחסידות גור, שאסור לבעל ולאישה ללכת יחד ולקיים אינטראקציה כלשהי.

- מקומה של האישה בבית הכנסת, המחיצה, הישיבה מאחור, איסור על חזנית, על דבר תורה מאישה, אין רב אישה ואין דיינות בבתי הדין הרבניים.

- המאבק של הרבנים הדתיים לאומיים נגד שירות בנות בצבא, כולל השמצה של הבנות ושל צה"ל.

- המאבק על השבת, לאסור על פתיחת בתי עסק ומרכולים בשבת, כך שמי שאינו שומר מצוות יהיה חייב לסבול אם נשאר בשבת בלי מוצר חיוני.

- איסור הפעלת חשמל בשבת, שהופך את החיים בשבת לקשים, כולל איסור כניסה לבית הכנסת לנכה על כסא גלגלים חשמלי.

- איסור השימוש במעלית רגילה בשבת, השימוש במעלית שבת, שעולה ויורדת כל הזמן. ויש רבנים שאוסרים גם על מעלית שבת כזאת.

- איסור השימוש במכונית בשבת.

- איסור התחבורה הציבורית בשבת.

- מסעדה שפתוחה בשבת - אינה כשרה.

- המאבק למנוע קבורה בבתי עלמין יהודיים של מי שאינם נחשבים יהודים, כולל הוצאת גוויות מקבריהן.

- האיסור לקבור אנשים בארונות קבורה.

- ההתנגדות לכך שבנות יאמרו "קדיש" על אבותיהן.

- האיסור על שימוש באמצעי מניעה, גם כשהאישה סובלת, גם כשאין פרנסה למשפחה מרובת ילדים.

- האיסור על לקיחת איברים מן המת לצורך הצלת חיים, המאבק הקשה והלחץ על משפחות הנפטרים שלא להסכים לתרומת איברים.

- הגזענות של החרדים האשכנזיים כנגד יהודים מזרחיים, עד כדי נכונות ללכת לבית סוהר.

- הכיתתיות והפילוגים בתוך היהדות הדתית, גם בין החסידויות השונות וגם בין הליטאים.

- הכשרויות הנפרדות של הכיתות השונות שאינם אוכלים מכשרות הרבנות הראשית, לא מכשרות של עיר אחרת ולא מכשרות של רב אחר.

- השנאה של החרדים לרפורמים ולקונסרבטיבים, מניעת תפילה מקבוצות תיירים רפורמיים וקונסרבטיביים במלונות, קריעה של הסידורים שלהם ויריקה עליהם.

- המאבק נגד נשות הכותל ונגד תפילה של רפורמים וקונסרבטיבים בכותל הדרומי, תוך פגיעה ביהדות ארה"ב.

- הנכונות של יהודים דתיים לשקר בכל עניין דתי ("התרגיל המסריח", נגד "מנוחה נכונה", הפלת ממשלת נתניהו-לפיד).

- התופעה של "ש"ס", מפלגה דתית, שמוכנה לתת את השלטון למי שיתן לה יותר הטבות, מפלגה עם מספר המורשעים בשחיתות גדול מאוד ביחס ליתר המפלגות.

- הפגיעות האלימות בנשים שאינן מתלבשות לפי התקן החרדי, באנשים ששומעים מוזיקה בשבת ובאנשים שנוסעים בשבת.

- המאבק בלהט"בים, ההסתה של הרבנים, בר נוער, רצח שירה בנקי.

- המאבק בטרנסג'נדרים, שעברו ניתוח לשינוי מין.

- ההתנגדות לתורת האבולוציה של דרוין והאמונה כי העולם נברא לפני ה' אלפים.

- בתי הדין הרבניים, בהם הדיונים מתמשכים ונסחבים, ישיבות מתבטלות ואם דיין אחד חסר – הדיון אינו תקף.

- החרפות ההדדיות שהרבנים מחרפים אחד את השני.

- המגורים של חרדים ושל דתיים לאומיים בשכונות נפרדות ובערים מיוחדות.

- החינוך הנפרד של ילדים וילדות.

- איסור נגיעה, נישואין רק ע"פ שידוכין.

- איסור ייחוד, של גבר ואישה לבדם בחדר אחד.

- חמץ בפסח, מכירת חמץ לגוי.

- היחס לנצרות ולאיסלם.

- בקבוק יין שנפתח ע"י מי שאינו נחשב יהודי ע"י הרכבנות - הופך יין נסך, שאסור לשתות ממנו. כנ"ל לגבי מחלל שבת בפרהסיה, כלומר יהודי חילוני.

- איסור לאכול אוכל שהוכן בידי מי שאינו יהודי, או לא נחשב כיהודי ע"י רבנות.

- אובססיביות בהקפדה לא לאכול בלי משים תולעים שמתחבאות בתוך ירקות ופירות - כאילו זאת עבירה של רצח.

- האיסור הבלתי-אפשרי לאונן, שכל המבטל זרע לבטלה כאילו הביא מבול על העולם.

- השמדת מזון, עשרות אלפי טונות בשנה של פירות וירקות מטעמי כשרות – תרומות, מעשרות, איסור עורלה, שנת שמיטה, שבת וחגים. בפסח תשע"ז הושמדו, נשפכו לביוב, 5.6 מליון ליטר חלב שנחלבו בחג, נזק של 10 מליון שקל.

- ההתעקשות שלא להמם את הבהמה לפני השחיטה הכשרה, בניגוד לדרישות של "צער בעלי חיים"

- שריפת המודעות שבהן נראית אישה.

- העיתונות החרדית שבה אין תמונת אישה והצנזורה נגד דיווח על אירועים שהרבנים פוסלים.

- המאבק נגד בג"ץ, שדואג לזכויות האזרחים, גם החרדים.

- זריקת אבנים על מכוניות ביום הכיפורים, גם על אמבולנסים.

- התופעה של מחזירים בתשובה, עם סיפורי הגיהינום שלהם.

- היחס הפוגעני לחוזרים בתשובה.

- האיסור על הכניסה לאינטרנט, על הצפייה בטלביזיה, על השימוש בסמארטפונים. בזמנו היה גם איסור על השימוש במחשבים, בכרוז שעליו היו חתומים גדולי הרבנים.

- האיסור על אבות לצפות בבנותיהם רוקדות בגן הילדים. הדרישה ללבוש צנוע גם אצל ילדות בגיל גן.

- האיסור על בנים מאומצים לשבת שבעה על הורה מאמץ, ואיסור על הורים מאמצים להתאבל על מות בן מאומץ.

- המאבק נגד עבודות תחזוקה בשבת והדרישה שיתבצעו בימות החול ויגרמו הפרעות גדולות לציבור.

- הדרישה שהאוטובוסים יגיעו לפני כניסת השבת ויצאו אחר יציאת השבת, תוך פגיעה בחיילים שיוצאים מהבסיס וצריכים לחזור אליו.

- ההעדפה שהחינוך הדתי מקבל, בו הכיתות קטנות ויש ארוחת צהריים ויום לימודים ארוך.

- המעורבות של רבנים מסוימים ברצח רבין, כשהכריזו עליו "דין מוסר" ו"דין רודף".

- התפילות לחידוש הקורבנות בבית המקדש.

- הקיפוח של הגננות בגנים החרדיים ושל הבלניות במקוואות שמקבלות שכר זעום ואסור להן, בפסיקת הרבנים, להילחם על זכויותיהן.

- היחס למחזור של האישה, ההקפדה על "שבעה נקיים", הטבילה במקווה, גם במקרים של "עקרות המקווה", כשהביוץ חל בתוך שבעת הימים, על ההגזמה באיסור חציצה במקווה (ניקוי הציפורניים לחלוטין), על פנייה לרבנים להחליט על סיום שבעה הנקוב ע"י הרחת תחתוני האישה.

- ההקפדה על כיסוי ראש לגברים, למרות שזה לא כתוב בשום מקור שלפני הקמת מדינת ישראל.

- ההימנעות של חרדים מלהתחתן עם בני משפחה, שיש בה מיקרי שיגעון, או מיקרי יציאה בשאלה. 

- הדחייה של ילדים מבתי ספר חרדיים, של בני משפחות של אלה שהתגייסו לצבא.

- מותר לעשן, שזה בניגוד מפורש למיצווה "ונשמרתם לנפשותיכם".

- איסור קעקוע.

- הערצת "צדיקים" ואדמו"רים חסידיים.

- "דבר תורה", ההתייעצות עם רבים בנושאים שאין להם ידע בהם, וההישמעות להחלטות שלהם.

- עלייה לקיברות "צדיקים", כדי למצוא זיווג, בנים (לעקרות) והצלחה בעסקים.

- צידוק הדין, צידוק אלוהים הטוב, גם אחרי אסונות, גם אחרי "השואה".

- סיפור "התכלת" שבטלית, שהמדענים גילו את הדרך ליצרה בימינו, אבל לא נתקבלה, משום "מנהג אבות", שלא השתמשו ב"תכלת" האמיתית.

- התמיכה של המפלגות החרדיות בימין, למרות הפסיקה של הרבנים שהימין מתגרה בגויים.

- ההישג של ההתנחלויות להביא להתיישבות מעבר לקו הירוק, התיישבות שגורמת נזק לישראל בעולם.

- "לא תחונם", האיסור לוותר על אף שעל מאדמת ארץ ישראל.

- התקציבים האדירים שעוברים כל הזמן לחרדים ולדתיים לאומיים.

- המאבק נגד הפלות ואיסור הפרייה מלאכותית לנשים שלא הציגו כתובה שהתחתנו ברבנות, לא רווקות, לא חילוניות, לא רפורמיות, לא קונסרבטיביות, לא נשים שהתחתנו בנישואין אזרחיים בחו"ל.

- המאבק על צורת לוחות הברית, שיהיו מרובעים, ולא מקושתים.

- הגראפיטי "נ, נח, נחמן, נחמן מאומן" בכל המקומות.

- האמונה ב"עין הרע", שדים ורוחות, שטן. השימוש בקמיעות וב"חמסה".

- ההתנגדות לפיקדון ולמיחזור בקבוקים גדולים של משקה, משום שאלה נמצאים בשימוש של משפחות חרדיות.

- ההתנגדות של החרדים לתוכנית "נטו משפחה" של שר האוצר כחלון, שבאה לעזור למשפחות עם שני הורים עובדים, משום שאצל החרדים יש מעט  משפחות כאלה.

לא מעט נשים יכולות כיום להפוך את השיער שלהן לשיער חלק מאוד באמצעות החלקות. בעוד שההחלקות המוצעות כיום במרבית המספרות הינן החלקות המבוססות על חומרים כימיים, והן אמנם מסבות מראה חלק ויפה לשיער, הרי שמדובר בהחלקות פחות בריאות לשיער. כיום בעולם ההחלקות ניתן למצוא גם החלקות שיער ביתיות, הרי שלרוב יתבססו על חומרים אורגניים, טבעיים ובריאים. כאשר בוחרים את ההחלקה האורגנית הנכונה, ניתן להנות מתוצאה איכותית וממראה שיער חלק בסוף התהליך, מחיסכון כספי ומתהליך בריא יותר לשיער.

מהן החלקות ביתיות

החלקות ביתיות הן החלקות אשר כל אישה יכולה לבצע בביתה. במסגרת ביצוע החלקה בבית, האישה רוכשת מראש את חומר ההחלקה הרלוונטי לה ומבצעת את תהליך ההחלקה על פי השלבים הרלוונטיים. חשוב מאוד לקבל את ההדרכה הרלוונטית בטרם מבצעים החלקה ביתית, על מנת שהיא תממש את מטרותיה בצורה הטובה ביותר שיכולה להיות. מבין ההיצע הרב שניתן למצוא כיום בתחום החלקות שיער ביתיות, חשוב מאוד שכל אישה תבחר את ההחלקה הנכונה לה, בהתאם לסוג השיער שלה, מרכיבי החומר שרלוונטי להחלקה, אורך השיער שלה, האופן שבו יש לבצע את ההחלקה ועוד.

שיקום שיער עם קראטין מבלי לצאת מהבית

כיום בכל מוצרי השיער ישנה תוספת של קראטין. מדוע? פגעי היומיום אינם פוסחים על אף סוג של שיער. כמו כן, העובדה שנשים רבות מבצעות טיפולי שיער שונים כגון: החלקות, צביעת שיער ועוד, גורמת לכך שהשיער נחלש במהלך הזמן. לכן, כאשר מדובר בהחלקה ביתית, חשוב מאוד לבחור בחומר החלקה אשר מכיל בו גם קראטין. הפורמולה מתחברת למעטפת השערה, מזינה אותה ומעניקה לו מראה מלא ברק. החלקות קראטין אינן קבועות, אך הן מחזיקות לתקופה של 90 עד 120 יום. לאחר תום זמן זה, יש לבצע שוב את תהליך ההחלקה. בטרם תבחרי את ההחלקה הרלוונטית לך לביצוע ביתי, חשוב מאוד שתוודאי שהיא מכילה בין היתר גם קראטין, הרלוונטי לשיקום השיער.

כיצד מבצעים החלקת שיער ביתית

הטכניקה של החלקת שיער ביתית איננה מסובכת. מדובר על תהליך דומה לתהליך צביעת שיער ביתי. כמו בתהליך צביעת שיער, יש למרוח את חומר ההחלקה על כל שערה ושערה. אין למרוח כמות גדולה מדי של החומר על השערות. ההבדל בין צביעת שיער להחלקת שיער ביתיים הוא במגע שם שורשי השערות. בעוד שבתהליך צביעה הצבע חייב לבוא במגע עם שורשי השערות, את חומר ההחלקה אין להביא במגע עם שורשי השערות, אלא במרחק של סנטימטר מהם. בתום הזמן הרלוונטי להשהיית החומר על השיער יש להוריד את החומר, לייבש את השיער ולהשתמש לצורך החלקתו במחליק שיער. לאחר ההחלקה, חשוב לשמור על בריאות השיער באמצעות מסיכות לשיער ושימוש בתכשירי הזנה שמחזקים את השיער ומסייעים בשמירה על המראה הטוב שלו. לצורך החלקת שיער ביתית חשוב מאוד להצטייד בכלים הרלוונטיים כגון: כפפות חד פעמיות, מסרק למריחת הפורמולה, פן לייבוש השיער, מחליק שיער חשמלי וכל ציוד אחר שנדרש.

מהי החלקה טבעית פראדה

החלקה טבעית פראדה היא החלקה המתאימה לכל סוגי השיער, לרבות שיער פגום, שיער יבש ושיער מובהר. מדובר על החלקה בעלת יתרונות רבים שכן החומר שבה איננה כימי והיא מצפה את השיער בקראטין אשר ידוע כחומר חשוב מאוד לשיקום השיער. החלקת פראדה מאושרת על ידי משרד הבריאות ותהליך הביצוע שלה דומה לתהליך הביצוע של כל החלקה ביתית. אם את מעוניינת להנות מהחלקה אורגנית וטבעית מחד, אשר מאידך מעניקה מראה שיער חלק, בריא ויפה, אין ספק שהחלקת פראדה יכולה להיות רלוונטית עבורך.

     - 2,479 איש כבר קראו את הטענה הזאת -

אל רשימת הנושאים שלי ( <- קליק על)

       שרה נתניהו, רעייתו של ראש הממשלה, היא כניראה חולת נפש. שרה נתניהו שולטת שליטה בלי מצרים בבעלה ראש הממשלה בנימין (ביבי) נתניהו, משפיעה על פעולותיו – ולא לטובה. כך עולה מן הפירסומים בעיתונים "ידיעות אחרונות" ו"מעריב", פירסומים בהבלטה גדולה.

       ארי שביט, עיתונאי מ"הארץ", טוען כי הפירסומים הללו נעשו רק כנקמה של המו"לים של שני העיתונים הללו, נקמה בשלדון אדלסון, המיליארדר ספק ההימורים, שמוציא לאור בישראל את העיתון "ישראל היום", חינמון הנוגס בתפוצת שני העיתונים הללו, עיתון שתומך באופן בוטה בבנימין נתניהו.

       שתי הטענות הללו אינן סותרות זו את זו. כניראה, שרה באמת חולת נפש. כניראה שני העיתונים ניכנסו לסיפור הזה והבליטו אותו בגלל הנזק ששלדון אדלסון ו"ישראל היום" גורמים להם – אבל לא נובע מכך שהסיפור על שרה נתניהו הוא שקר. הסיפור הגיע לכותרות לרגל ההאשמות שהעלתה ליליאן פרץ, עוזרת הבית של משפחת נתניהו בדירתם בקיסריה. שני העיתונים בחרו להבליט את הסיפור הזה, האמיתי, כדי לנקום בביבי ובאדלסון, אבל הם לא המציאו את הסיפור ולא עמדו מאחורי הגב` פרץ.

       שרה נתניהו חולה כניראה במחלת או.סי.די. [OCD] [1], עם נטייה קלה לפראנויה. כך עולה באופן עיקבי מן התיאורים של ליליאן פרץ, היידי בת יאיר, רחל יעקוב, טניה שאו ונעמי איגוס. לפי מה ששמעתי בהרצאות בבאר שבע, מחלות כאלה אינן ניתנות לריפוי מוחלט, אבל הן ניתנות לטיפול ולאיזון ע"י תרופות מתאימות. אני תוהה, האם הגב` נתניהו מקבלת את הטיפול הראוי? לפי התיאורים בעיתונות - כניראה לא.

הערות

[1] OCD – הפרעה טורדנית כפייתית, היא מחלת נפש שמתבטאת בנטייה מוגזמת לניקיון ובראיית זיהומים במקומות שאדם נורמלי אינו רואה אותם. בד"כ, המחלה אינה מונעת מן החולה לתפקד בעבודה ובמשפחה, והיא מורגשת רק ע"י אנשים המצויים בקירבתו של החולה באופן רציף, או מי שניתקל בהתקפת זעם בשל זיהום שהחולה רואה והאחר אינו יודע על מה הוא מדבר.

     האם אני צודק? אל תסכימו אתי.

       מה אתם חושבים? מה אתם מרגישים?

יוסף רגב

-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-

   המונה היומי: עד היום היו 224,357 כניסות לבלוג שלי, וזאת מאז שהתחלתי ב-22.2.2006

   אם בהמשך הקטע (הפוסט) הזה יש תגובות, קראו גם אותן. כשאנשים מתווכחים אתי, עולות נקודות חשובות, שלא נכנסו למסמך המקורי שכתבתי.

   אם הדברים שכתבתי פה מעוררים אצלכם מחשבות, והרי לשם כך אני כותב אותם, אנא, הגיבו לדברי בבלוג עצמו, ע"י קליק על "הוספת תגובה", כדי שאדע שקראתם וחשבתם עליהם. אין צורך להיות בלוגר רשום. אין חובה לתת כתובת דוא"ל. כל אחד יכול להגיב.

       את רשימת הנושאים בבלוג שלי וגם את הוראות השימוש, ניתן לראות בכתובת:

http://www.tapuz.co.il/blog/ViewEntry.asp?EntryId=897416

תגיות: אקטואליה, ביבי, עתונות, שרה נתניהו, פגועי הנפש, ידיעות אחרונות, מעריב, הארץ, ישראל היום עתון, תובנות, שרה ברגר

יש לו סלט לשגב, עם טעם "אלוהי", כל פעם שאנחנו במסעדת "שגב אקספרס" אנחנו מזמינים את הסלט הזה ו"רבים" עליו. אז חיפשתי באינטרנט את המתכון של הסלט, כי היום, אין דבר שאי אפשר למצוא באינטרנט, והנה מצאתי. 

חומרים לסלט 

340 גרם נבטים סיניים פריכים וטריים

100 גרם צנון (לא מקולף) חתוך לגפרורים דקים 

100 גרם קולרבי חתוך לגפרורים דקים  

15 גרם  ג'ינג'ר ורוד, כבוש, מסונן מנוזלים, קצוץ גס 

100 גרם אגוזי קשיו לא מלוחים, קלויים  וקצוצים גס 

5 גרם (1 כף) כוסברה טרייה קצוצה דק 

5 גרם (1 כף) שומשום שחור (להשיג בחנויות האסיאתיות) 

5 גרם (1 כף) אפונת ווסאבי קצוצה גס (אפונים ירוקים מצופים ומיובשים עם אבקת ווסאבי. להשיג בחנויות האסייתיות) 

חומרים לרוטב 

200 גרם רוטב צ'ילי מתוק מאיכות טובה 

40 גרם מיונז 

40 גרם מים של הג'ינג'ר הכבוש 

10 גרם (1 כף שטוחה) ג'ינג'ר כבוש מאיכות מעולה, מסונן מנוזלים, קצוץ גס 

1 כפית מחוקה כוסברה קצוצה דק 

1 שן שום קטנה, כתושה 

1/4 כפית מחוקה מלח 

1/8 כפית פלפל לבן טחון 

אופן הכנת הסלט 

1. חותכים את הצנון הרחוץ (כולל קליפה) ל"גפרורים" דקיקים

2. חותכים את הקולרבי הרחוץ (ללא קליפה) לגפרורים דקים כמו את הצנון. מוסיפים את הנבטים ועלי הכוסברה. 

3. את השומשום השחור לא קולים. אבל אם אין שומשום שחור קולים את אותה כמות שומשום רגיל עד צבע ג' ינג'י. 

4. שוברים את אפונת הווסאבי ואגוזי קשיו, מפזרים עליהם כמו מלח אבקת ווסאבי, וקולים ביחד על מחבת טפלון יבשה עד צבע ג'ינג'י. 

5. מערבבים היטב את כל המרכיבים, גם של הסלט וגם של הרוטב ובזהירות, כדי שהנבטים לא יישברו. כך הפריכות שלהם נשמרת והסלט לא משחיר. 

אגב, סלט דומה מאוד אכלתי השבוע במסעדת צפרה ושם הוא נקרא בודהה משוגע, אז אני לא יודעת מה קדם למה ומי ואם מדובר באותו הסלט, בכל אופן שניהם טעימים מאוד...

מדי שנה אנחנו רואים אותם בהשקות בימי הולדת בחתונות היה קשה לבחור מי 4 הנשים של הביצה שנכנסו לסקר שלנו אבל בחרנו 

והנה הרשימה מעיין אשכנזי רומי נסט לירז אסייג ומגי טביבי שנה שעברה זכתה מגי טביבי יש סכוי גם השנה שמגי תיקח הכול תלוי 

בכם ההצבעה נפתחת לשבועים מה שאתם צרכים לעשות לרשום את שם הזוכה מי במקום ראשון 

אפשר להצביע פה בתפוז בעמוד היוטיוב שלנו וגם באנסטגרם של לירון 201 בהצלחה לכולם 

יש ימים שבא לך שירים.

שירים של אחרים.

יש ימים.

שירים.

שירים שמקלפים אותך 

בעדינות או בגסות

שירים שמלטפים לך את הראש.

לאט,

ברכות.

שירים כאלה שהיית רוצה שייכתבו לך

ואם ואם ואם

לא ייכתבו לך

לפחות לפחות,

שישירו לך.

ואם ואם

לא ישירו -

רק שינגנו לך

וכשינגנו

לי

ארכיב למנגינה את המילים שאני צריכה

ואם ואם ואם

אפילו לא ישירו אפילו לא ינגנו

אז לפחות

כן לפחות

ישלחו לי את השיר

של ההוא

או 

ההיא.

"תגידי מה את רוצה?"

שר עידן.

הנה.

אני אומרת כשאני מחבקת את הצער

מה אני רוצה.

כשאני ככה,

באכזבה.

"אתמול היה טוב

ויהיה

מול ירח"

 ספר נפלא שכתוב היטב מהשורה הראשונה ועד לסופו.  יש בו מתח, משפחתיות שגוועת לאיטה, מקרה רצח לא מפוענח וסיפורים מתעתעים על אנשים  שלא ניתן לבטוח בזהותם. שפתו של המחבר קולחת לא הרגשתי איך הפכתי דפים והופ הוא נגמר, מהר מדי כמו ממתק טעים הנמס על הלשון.

אבשלום ואבנר הינם אחים תאומים לא זהים בני שלושים ושתיים אך בזה גם מסתכם הדמיון ביניהם. אבשלום הוא צייר חסון הנשען על כספי אביו, נהנתן המתעורר מאוחר מדי יום ונהנה מכל מה שמציעים לו החיים. מודל הציור שלו הפעם היא ליאת אותה הוא מסווג בטעות כטיפשה עם חזה זקור וגוף יפה. בוקר אחד מקפיץ אותו צלצול בדלת והדוור מביא לו מכתב מאת עורכת הדין של המשפחה יולי צופית, אבשלום חושש שאביו רוצה להפסיק את הקצבה החודשית שלו, אולם במכתב מופיעה הזמנה באותיות זהב להגיע לארוחה משפחתית במסעדת 'אוקראינה הקטנה.'  אבשלום מיד מתקשר לאחיו התאום אבנר שירש את בית הדפוס המשפחתי 'וורושילובסקי' ושואל אותו לפשר הדבר מסתבר שגם אבנר קיבל הודעה דומה.  ההזמנה היא תחילתה של סאגה משפחתית ענפה שבתוכה מסתתר סיפור אותו מספר האב שמגיע למסעדה מלווה בגרישה חברו הטוב והמטפל שלו ידיד ותיק מאוקראינה. מסתבר שהאב גוסס ממחלת הסרטן והוא נחוש לומר מילים אחרונות למשפחתו. לארוחה מגיעים אבשלום, אבנר ואשתו רותי היפה, עורכת הדין יולי, גרישה והאב מיכאל. בשולחן מונחות אינספור מנות מעוררות תיאבון והמסעדה נסגרת באותו יום לאורחים נוספים והמלצרים מכרכרים סביב המשפחה.
האב מתקשה לדבר אך המסר שהוא מעביר למשפחה ברור וחד. המחלה גרמה לו להיות צפוד ורזה, שיערו דליל, עורו חיוור, והוא כולו עור ועצמות כמעט דבר לא נשאר ממיכאל וורושילובסקי המפואר ששרד את השואה.
האב מבקש לומר לבניו מילים אחרונות ומזכיר להם שפעם היה חובב סיפורים ואף כתב כמה כאלה ברבות השנים. הסיפורים מתחילים לגלוש מפי האב במאמץ רב. את הדמויות שהוא מתאר כמו מפקחת המשטרה שוש לוגסי אי אפשר לשכוח. בתחילה מדובר על שרשרת של סיפורים קצרים, אך לאחר מכן מגיע 'הדובדבן 'של הסיפור, מקרה רצח לא מפוענח שלאט לאט נסגרים הקצוות עד לסופו המרתק. מעטפת הסיפור במסעדה שהיא האב ובניו מבליחה מדי פעם מהסיפור המרכזי בספר והקשרו המפתיע למשפחה. מסתבר ששוש לוגסי היפיפייה בעלת רעמת השיער האדום היא גם עורכת דין שרוצה לעשות הסבה מקצועית, היא מקבלת לידיה תיק רצח כפול של שני אחים שנרצחו בזמן קצר אחד אחרי השני. האחד יעקב פרח שנרצח בביתו והשני יוסף אברהמי שנפטר במפתיע בבית האבות. השתלשלות העניינים וכיווני החקירה מרתקים כשכל הזמן מוארת מעטפת הסיפור של  בני המשפחה בבואם לקרוא את הסיפור שהשאיר להם האב.

מקצועו של מחבר הספר רקובר כפרופסור במחלקה לפסיכולוגיה ותחומי התעניינותו בפילוסופיה של המדע והתודעה באים היטב לידי ביטוי בדמויות החדות והמדויקות שיצר ובדינמיקה ביניהן. ספר מעורר מחשבה על אופי האדם, תשוקותיו, אהבת המשפחה ונאמנות ללא גבולות.

הוצאת כרמל/ ערכה: ר'תם כסלו/ על העטיפה: יעל בר-דיין/ 324 עמודים 2019. 

בקיצור: 17 שנה אחרי כן מתבררת תעלומה. $$$ [2636]

כדי לראות את רשימת התגיות (מילות המפתח) שלי, רדו למטה, אל מתחת לתגובות, ועשו קליק על מילת המפתח שמעניינת אותכם. קליק על "הצג הכל" יפתח לכם רשימה של עוד (המון) תגיות.

אל רשימת הנושאים שלי ( <- קליק על)

אל רשימת המאמרים הכי נצפים שלי ( <- קליק על)

זה הסיפור להיום. אם זה מוצא חן בעיניכם, תבואו גם מחר. אם לא יקרה משהו בלתי צפוי, יחכה לכם סיפור חדש.

       לפני כמה ימים נסעתי במונית, שוחחתי עם נהג המונית ואז התבררה לי תעלומה שהטרידה אותי שנים רבות.

       בשנת 1996 נכנסנו לדירה חדשה בבית משותף באחת משכונות באר שבע. באותה שכונה היו מספר בניינים, שניבנו ע"י אותו קבלן. בשנת 2005 פתאום התחילו הצינורות בבית להתקלקל. האינסטלטורים, שהוזמנו לטפל בתקלות החוזרות, הסבירו לנו דיירי הבית, כי הצינורות שהותקנו בבית הם צינורות מתכת, שאחרי כמה שנים – נוטים להתקלקל. הם המליצו להחליף את כל הצינורות בבניין בצינורות פלסטיק – ואז לא תהיינה בעייות. המדובר היה בהוצאה אדירה, שדיירי הבניין לא היו מוכנים לשאת בה. לפיכך, מאז 2005 כל דיירי הבניין, וגם ועד הבית, סובלים מתקלות חוזרות, שתיקונן עולה להם כמה מאות שקלים בכל פעם, ולפעמים גם אלפי שקלים. דומני שהסכום המצטבר של כל התיקונים שבוצעו מאז עולה על הסכום שהיה עלינו לשלם בבת אחת, אם היינו מבצעים את החלפת כל הצינורות, אבל זו דרכו של עולם: אנשים מעדיפים לדחות תשלומים לעתיד, גם אם התשלום המיידי, הגדול, היה חוסך להם יותר כסף בטווח ארוך.

       כאמור, לפני כמה ימים נסעתי במונית. שוחחתי עם נהג המונית והתברר שהלה היה אחד ממנהלי העבודה בבניית השכונה שלנו. קיללתי באוזניו את הקבלן ההוא, שחסך לעצמו כמה שקלים, התקין בבתינו צינורות מאיכות לקויה, וגרם לנו צרות ותקלות בעתיד. הלה הכיר את הפרשה והסביר לי כי אני טועה לחלוטין. ההחלטה על טיב הצינורות לא היתה של הקבלן אלא של מנהל העבודה הראשי באתר. הוא החליט על צינורות מתכת, ביודעין. הסיבה לכך היתה שכמה זמן לפני כן בנו הקבלן והצוות שלו כמה בניינים בשכונה אחרת בבאר שבע, ושם הם התקינו צינורות פלסטיק כראוי. חצי שנה אחרי שנשלמה בניית הבניינים האחרים התחילה סידרת תקלות חמורה, כאשר הצינורות שהותקנו בבניינים התפוצצו אחד אחרי השני. בדיקת הסיבה לתקלות גילתה כי פועלי הבניין, הערבים, חיבלו בצינורות הפלסטיק, תקעו בהם מסמרים ואחר התקינו אותם בקירות, כך שלא ניתן היה לראות את המסמרים. חצי שנה אחרי שהדיירים נכנסו לדירות – צינורות הפלסטיק עם המסמרים התבקעו והתפוצצו. כיוון שכך, החליט מנהל העבודה באתר שלנו להתקין אצלנו צינורות מתכת. אומנם הם יתקלקלו בתוך עשור, אבל עד אז הם ישמשו את הדיירים. אחרי עשור, הוא ידע, שהדיירים יצטרכו להחליפם בצינורות פלסטיק, אבל זה עדיף על צינורות פלסטיק שיתפוצצו תוך חצי שנה.

       מה דעתכם על הסיפור הזה?

המלצה

       אם לא קראתם עדיין, או שאינכם זוכרים את מה שקראתם מזמן, אני ממליץ בפניכם לשוב ולקרוא את  תהליכים הסטוריים. איך נפלה האימפריה הביזנטית? בכתובת:

http://www.tapuz.co.il/blog/ViewEntry.asp?EntryId=1484760

פרשה הסטורית ש-189 איש כבר קראו עליה.

     האם אני צודק? אל תסכימו אתי.

       מה אתם חושבים? מה אתם מרגישים?

יוסף רגב

-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-=-~-

   המונה היומי: עד היום היו 470,077 כניסות לבלוג שלי, וזאת מאז שהתחלתי ב-22.2.2006

   אם בהמשך הקטע (הפוסט) הזה יש תגובות, קיראו גם אותן. כשאנשים מתווכחים אתי, עולות נקודות חשובות, שלא נכנסו למסמך המקורי שכתבתי.

   אם הדברים שכתבתי פה מעוררים אצלכם מחשבות, והרי לשם כך אני כותב אותם, אנא, הגיבו לדברי בבלוג עצמו, ע"י קליק על "הוספת תגובה", כדי שאדע שקראתם וחשבתם עליהם.

אם התגובות שלכם מתייחסות לנקודה מסוימת במה שכתבתי, סמנו אותה בשדה "נושא" ע"י מספר בסוגריים מרובעים כפולים, לדוגמה [[1]], ואני אכניס את המספר הזה בתוך הטקסט שלי.

כיתבו תגובות. אל תהססו. אין צורך להיות בלוגר רשום. אין חובה לתת כתובת דוא"ל. כל אחד יכול לכתוב את שמו – ולהגיב (עד 17 שורות).

       את רשימת הנושאים בבלוג שלי וגם את הוראות השימוש, ניתן לראות בכתובת:

http://www.tapuz.co.il/blog/ViewEntry.asp?EntryId=897416

                                       דרגו אותי באינדקס הבלוגים

                                         עשו קליק כאן

תגיות: סיפורים, ערביי ישראל, פלשתינאים, סיפורים שקרו באמת, פועלי בנין, באר שבע, אינסטלטורים, בית משותף, חשיבה לטווח ארוך, לפעמים זה כל כך נכון, ציטטות

לא מעט נשים יכולות כיום להפוך את השיער שלהן לשיער חלק מאוד באמצעות החלקות. בעוד שההחלקות המוצעות כיום במרבית המספרות הינן החלקות המבוססות על חומרים כימיים, והן אמנם מסבות מראה חלק ויפה לשיער, הרי שמדובר בהחלקות פחות בריאות לשיער. כיום בעולם ההחלקות ניתן למצוא גם החלקות שיער ביתיות, הרי שלרוב יתבססו על חומרים אורגניים, טבעיים ובריאים. כאשר בוחרים את ההחלקה האורגנית הנכונה, ניתן להנות מתוצאה איכותית וממראה שיער חלק בסוף התהליך, מחיסכון כספי ומתהליך בריא יותר לשיער.

מהן החלקות ביתיות

החלקות ביתיות הן החלקות אשר כל אישה יכולה לבצע בביתה. במסגרת ביצוע החלקה בבית, האישה רוכשת מראש את חומר ההחלקה הרלוונטי לה ומבצעת את תהליך ההחלקה על פי השלבים הרלוונטיים. חשוב מאוד לקבל את ההדרכה הרלוונטית בטרם מבצעים החלקה ביתית, על מנת שהיא תממש את מטרותיה בצורה הטובה ביותר שיכולה להיות. מבין ההיצע הרב שניתן למצוא כיום בתחום החלקות שיער ביתיות, חשוב מאוד שכל אישה תבחר את ההחלקה הנכונה לה, בהתאם לסוג השיער שלה, מרכיבי החומר שרלוונטי להחלקה, אורך השיער שלה, האופן שבו יש לבצע את ההחלקה ועוד.

שיקום שיער עם קראטין מבלי לצאת מהבית

כיום בכל מוצרי השיער ישנה תוספת של קראטין. מדוע? פגעי היומיום אינם פוסחים על אף סוג של שיער. כמו כן, העובדה שנשים רבות מבצעות טיפולי שיער שונים כגון: החלקות, צביעת שיער ועוד, גורמת לכך שהשיער נחלש במהלך הזמן. לכן, כאשר מדובר בהחלקה ביתית, חשוב מאוד לבחור בחומר החלקה אשר מכיל בו גם קראטין. הפורמולה מתחברת למעטפת השערה, מזינה אותה ומעניקה לו מראה מלא ברק. החלקות קראטין אינן קבועות, אך הן מחזיקות לתקופה של 90 עד 120 יום. לאחר תום זמן זה, יש לבצע שוב את תהליך ההחלקה. בטרם תבחרי את ההחלקה הרלוונטית לך לביצוע ביתי, חשוב מאוד שתוודאי שהיא מכילה בין היתר גם קראטין, הרלוונטי לשיקום השיער.

כיצד מבצעים החלקת שיער ביתית

הטכניקה של החלקת שיער ביתית איננה מסובכת. מדובר על תהליך דומה לתהליך צביעת שיער ביתי. כמו בתהליך צביעת שיער, יש למרוח את חומר ההחלקה על כל שערה ושערה. אין למרוח כמות גדולה מדי של החומר על השערות. ההבדל בין צביעת שיער להחלקת שיער ביתיים הוא במגע שם שורשי השערות. בעוד שבתהליך צביעה הצבע חייב לבוא במגע עם שורשי השערות, את חומר ההחלקה אין להביא במגע עם שורשי השערות, אלא במרחק של סנטימטר מהם. בתום הזמן הרלוונטי להשהיית החומר על השיער יש להוריד את החומר, לייבש את השיער ולהשתמש לצורך החלקתו במחליק שיער. לאחר ההחלקה, חשוב לשמור על בריאות השיער באמצעות מסיכות לשיער ושימוש בתכשירי הזנה שמחזקים את השיער ומסייעים בשמירה על המראה הטוב שלו. לצורך החלקת שיער ביתית חשוב מאוד להצטייד בכלים הרלוונטיים כגון: כפפות חד פעמיות, מסרק למריחת הפורמולה, פן לייבוש השיער, מחליק שיער חשמלי וכל ציוד אחר שנדרש.

מהי החלקה טבעית פראדה

החלקה טבעית פראדה היא החלקה המתאימה לכל סוגי השיער, לרבות שיער פגום, שיער יבש ושיער מובהר. מדובר על החלקה בעלת יתרונות רבים שכן החומר שבה איננה כימי והיא מצפה את השיער בקראטין אשר ידוע כחומר חשוב מאוד לשיקום השיער. החלקת פראדה מאושרת על ידי משרד הבריאות ותהליך הביצוע שלה דומה לתהליך הביצוע של כל החלקה ביתית. אם את מעוניינת להנות מהחלקה אורגנית וטבעית מחד, אשר מאידך מעניקה מראה שיער חלק, בריא ויפה, אין ספק שהחלקת פראדה יכולה להיות רלוונטית עבורך.